如法受持分

受持八关斋戒应该这样去说去做,功德福报不可计算称量!受持八关斋戒应该这样去说去做,功德福报不可计算称量!大家请详细看佛在《佛说八关斋经》中的重要讲解!经文原文全文..

做无量功德,不如受持解说此经一句一偈!一切诸佛如来都从此出,应用最上供养此经!有部无比殊胜,功德极其浩瀚的法宝经典名:《佛说大迦葉问大宝积正法经》!此大宝积正法..

我们在放生时,想着这一切众生都皈依佛法僧,最后都成就佛果,然后在众生中唱颂六字真言等各大菩萨的名号,让众生能听闻佛菩萨的圣号,为它们种下解脱的种子,再加上甘露丸..

居家学佛者,皆会供养佛像,朝暮礼拜文,以此践行信仰。佛陀灭后,化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝,印刷之经卷为法宝,单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足,代..

学佛法门有很多,修行的层次也有很多,你应该根据自己的因缘和根基去修。现在你的根基在哪里?如果你连出离心都没有,你就先要修出离心,先要去仔细听闻、思维、领悟佛讲的..

共修就是大家一起做功德,许多人一起修善根,正所谓众人拾柴火焰高,人多了一起发愿,所有的功德就在一起,大众互相交流佛法,一起交流修行的心得,这样才会精进。共修期间..

首先谈修行要有一个正确的心态,这心态就是四个字——至诚恳切!大家注意这四个字,非常重要啊。所以念佛你没有这个心态,是念得效果大打折扣的。一定要有至诚心,不能有欺..

“没有规矩,不成方圆”,如果闻法时不遵循闻法的规则,那么闻法过程本身就在制造过失。闻法,就要有闻法的仪则。闻法的第一个要求是“发心”,作为修行人,我们应首先弄清..

一居士问:师父,供佛像怎么样才能供养得更好,不会给人带来灾难?妙祥法师答:佛不会给人带来灾难。他像太阳一样,永远给予光明和温暖,他不会带来乌云。我们所谓的供养得..

所谓禅堂,所谓坐禅,不过为我等末世障深慧浅的众生而设。(一)静坐不过是教行人返观自性的一种方便方法。简言其要,则在于系念一句佛号。(或阿弥陀佛、或观世音菩萨皆可..

简而言之,就是按次第、一个一个尽心尽力去做。法门有很多,修行的层次也有很多,你应该根据自己的因缘和根基去修。现在你的根基在哪里?如果你连出离心都没有,你就先要修..

汉藏有很多寺院和道场也都在弘扬释迦牟尼佛的教法。对于这些寺院和道场,有的人会问:“这些道场如法不如法啊?规范不规范啊?”很多人都只看一些表面现象,寺院就看规模大..

讲经说法和听闻完结时,听、闻双方应恭诵《菩提道次第愿文》等回向文,或《回向偈》:‘愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。所有见闻者,悉发菩提心。尽此一..

佛教认为,供奉和礼拜佛像,会产生和积累很多功德,在佛像前观想佛的庄严以及佛教教义的深奥玄妙,从而进入禅思的境界,能够有利于宗教的修习实践。当您想请一尊佛菩萨像来..

佛教中的戒,因有出家与在家的分别,而有繁简不同的要求,对在家居士而言。一、不杀戒:谓人若于彼众生,妄加杀害,而夺其命,死堕恶道;或生人中,亦寿命短促。若不作是事..

我们的同修,已经受了很多次八关斋戒了。如果你信愿持名修行,中品中生那是易如反掌。但是你要想一想,受持八关斋戒你是不是清净呢?有些人说:“八关斋戒很容易,晚上不吃..

「更下则如《观经》所说恶逆之人,临欲命终,得聆圣教,至心悔改,十念称名,亦得往生,故云十念必生也」,这是《观无量寿经》上讲的。十恶五逆这种罪业,这经上讲的堕阿鼻..

《地藏经》的功能分为二种:《地藏经》是一部记载着万物众生其生、老、病、死的过程,及如何让人自己改变命运以起死回生的方法,并能够超拨过去世的冤亲债主,令其究竟解脱..

佛经是指佛像三藏(经、律、论)中的经藏。经藏通常是指佛陀所说之教法于后世结集之经典。佛经是众生离苦得乐的指南。佛教徒也称之为经书法宝或法舍利。我们在日常生活中,..

末学抄经多年,有一些小心得可以与大家分享。这里的抄经,指的是用手亲自抄写佛经,用毛笔或硬笔都算,用电脑打经文则因为打出来的字太完美,所以不在本文讨论范围内。末学..

我们去分别谁是善知识,谁不是善知识,可以说在看经书少的前提下是很难做到的,没有一点点佛学知识,光凭人去讲那是非常危险的,非常危险,危险到什么程度,那一天我打了个..

一经于耳能生信:听到了、闻到了,然后生起信心了。听闻不只是以耳根闻,还要有甚深的智慧摄持。有些人怀疑,“哎呀,哪有这样的事啊?我们不是每天都闻到了吗?甚至每天都在..

学禅有两本最宝贵的典籍,要学禅,你一定要把这两本典籍,读得滚瓜烂熟而且消化融通,一本是《金刚经》。《金刚经》的可贵是“无住”两字,佛法的三藏十二部归纳起来,就是..

依《优婆塞戒经》法义,无论在寺院,或于家中摆设香案,以香、花、果、饮食等物供佛,供养完毕,须上一柱清香,念诵一遍赎果偈,然后方可撤下果品饮食等,若是香花供佛,于..

凡诵经,持咒,礼拜,忏悔,及救灾,济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..

很多人都把佛像戴在身上当护身符,这样做如法吗?怎么做到如理如法呢?第一要发心要清净。有的人根本不是当作护身符,而是当作装饰品,这样的话肯定是不如法的。一定要把佛..

居家学佛者,皆会供养佛像,朝暮礼拜文,以此践行信仰。佛陀灭后,化相三宝转为住持三宝。今日所供之佛像为佛宝,印刷之经卷为法宝,单身僧装素食之僧为僧宝。三宝具足,代..

“复次,须菩提,随说是经,乃至四句偈等,当知此处,一切世间天、人、阿修罗,皆应供养,如佛塔庙,何况有人尽能受持、读诵。须菩提,当知是人成就最上第一稀有之法。”佛..

发愿,就是树立学佛目标。每个人发心不同,所以,发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界,就可在每天临睡前,面向西方合掌发愿:“愿生西方净土中,九品莲花为父母,..

在《金刚经》里,经常有这样的话:佛说某某,即非某某,是名某某。例如:须菩提,佛说般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。——这句话到底是什么意思呢?现在给你..

南无阿弥陀佛

导航菜单