原夫水陆众生，一念心性，直下与三世诸佛，无二无别。但以宿恶业力，障蔽妙明，不能显现，沦于异类。遂致知识陋劣，除求食避死之外，了无所知。譬如大宝铜镜，经劫蒙尘。不..
奸污出家人要堕无间地狱邪淫的恶报，由于邪淫的对象，各不相同，所以恶报的轻重，大有差别。华严经云：「邪淫之罪，能令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻不贞..
问曰：大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空，云何天亲菩萨言愿生耶？答曰：说众生无生如虚空，有二种：一者，如凡夫所谓实众生，如凡夫所见实生死，此所见事，毕竟无所有..
“愿做菩萨那朵莲，修炼心法永无杂念。花开花落在你身边，做宿世此生的水莲。善因结善缘，慈悲大无边，宽阔的胸怀，动感天地间。斩断尘世缘，烦恼丢一边，跪拜在佛前，常常..
圣空法师开示：佛灭度后，吃众生肉不是佛弟子【阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根】你听听佛的五净肉是怎么来的?五净肉，“此肉皆我神力化生，本无命根..
圣空法师答疑：晚上念楞严咒可以吗，有人说感觉身边有很多众生问：有人在晚上念楞严咒，感觉身边有很多众生。答：对不起！你是“感觉”。你要不感觉，不就没有了吗？再说了..
圣空法师：诵楞严咒是不是要断众生肉，不能吃荤菜？问：请问诵楞严咒是不是要断众生肉，不能吃荤菜？圣空法师答：《楞严经》是这样教我们的：严格的来讲是不行，但是我们都..
圣空法师：投胎为蚯蚓这类众生的因缘开示：圣空法师摘自：《楞严经要解》第六卷【由因世界执著轮回，趣颠倒故，和合暖成八万四千翻覆乱想，如是故有湿相蔽尸，流转国土，含..
问：得生与否，全在信愿有无。弟子在《念佛感应录》里面看过有好多鸟类，特别是八哥、鹦鹉这些众生，它们为了获取更多的食物，学别人念佛。请问，这鸟类众生连人类的语言都..
了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要报一切众生的恩，在菩萨眼里，就是地下的蝼蛄、蚂蚁，这种很低微的生命都曾经是我们过去..
今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿：入其家已当愿众生得入佛乘三世平等这首偈的大意是说：当菩萨（发大心的修行者）持钵乞食，进入俗人家的时候，就会发愿：希望一切..
我们这个时代的众生有十种业障缠缚。具体讲就是：无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔、覆。无惭就是指做事时没有廉耻心，为达到某种目的，实现某些利益往往..
2017年10月11日，农历八月二十二，燃灯佛圣诞。燃灯佛，原作然灯佛，民间俗称燃灯古佛。梵文音译提和竭罗，《瑞应经》译作锭光佛，《大智度论》则译作然灯佛。《大智度论》..
许多文字记载饿鬼道，永远见不到太阳、月亮、星星，它的天空是灰的，就好像很多云雾，阴天，永远是阴天，这饿鬼道。那地狱道就更不必说了，地狱道应该更黑暗。佛光能照到，..
我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦呢？因为地狱里的果报实在可怕，铁围山内的地狱多得很，现在单说八寒八热地狱吧！八热地..
今天要和大家说的仍旧是一个常和朋友说的话题，观音菩萨不舍众生之苦，无论您有多大困难，只要一心念观世音菩萨圣号，诚心求菩萨，菩萨一定会帮你。以前和朋友说过类似的故..
云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由是疑误无量众生堕无间狱。这个贼人，就是出家以后不修学佛法而修学外道之法，用种种的外..
安立此相，略有三种：一者，安立自相；二者，安立因相；三者，安立果相。所以我们想了解阿赖耶识是怎样相续变化的，它背后推动的因素是什么。这个自相是一个总说，因相跟果..
因果教育--地狱变相图（女声配音）
汉传佛教地区根据《佛说盂兰盆经》，在农历七月十五日举行佛事超度历代祖先，称为盂兰盆会，又叫盂兰盆节、盂兰盆斋、盂兰盆供。相传佛弟子目犍连尊者见其母堕饿鬼道受倒悬..
【又问曰。若诸佛有自然业。能现一切处。利益众生。一切众生。若见其身。若睹神变。若闻其说。无不得利。云何世间多不能见。】诸佛菩萨他有自然业，不假造作自然而现的。业..
《地藏菩萨本愿经》云：狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。狱中有床，监狱也睡觉吗？那个床可是受罪的..
琉璃光法王子，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔经恒沙劫，有佛出世名无量声，开示菩萨本觉妙明，观此世界及众生身，皆是妄缘风力所转。这琉璃光菩萨，琉璃是一种青..
【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】自心的贪心是业感的感受与烦恼，烦恼是诸业的根本，所以贪欲是最根本的了，没有贪欲..
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