如何成佛度众生

电影《星际穿越》里面有一个场景，土星附近有个大的虫洞，这不是自然形成，而是由高智慧生命设计的虫洞，人坐在宇宙飞船上，只要飞进那个虫洞就超越时空了。片中科学家们猜..

遥指海东新月上，后世的禅宗，把祖师悟道的故事编集为指月录。佛在《楞严经》上说，一个人问月亮在那里？有人用手指向月亮，说月亮在这里。但是你不要看指头，只看月亮，你..

我们凡夫都有身见，执着这个色身是我，执着得要死，身体要保养得好，吃得好，穿得好，样样好，都是为了这个躯壳。你看芸芸众生哪个不是为了这个躯壳忙？一天到晚都是为了躯..

心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多；正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果..

参禅人，学成佛之大法，必立高上志，发宽大愿。幸我今日，得入学佛到场，已迟三十年，何不最初早来三十年？思之，已迟过了。对这大法，详细计划，深深思忖，既进（禅）堂后..

一切众生，本性具足如来智慧德相一切众生，具有如来智慧德相。但由迷真逐妄，背觉合尘，全体转为烦恼恶业。因兹久经长劫，轮回生死。如来愍之，为说诸法。令其返妄归真，背..

百善孝为先一、世间孝与出世间孝首先，大家要知道孝亲观，可分为“广义”与“狭义”两方面。狭义的孝亲观只局限于一生，也就是今生今世的父母，孝行也不过表现为对父母生前..

印光大师而况如来于往昔劫中，欲令众生，同成觉道。以无缘种，莫由得度。因兹普现色身，垂形六道。种种方便，随机利物。千门具启，一道同归。善根未种未熟未脱者，令其即种..

众生心性，与佛无异。但以迷而未悟，故长作众生。华严如来出现品云，奇哉奇哉，一切众生，具有如来智慧德相。但以妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，自然智，无碍智..

为诸众生，说是一切世间难信之法。——《佛说阿弥陀经》“为诸众生，说是一切世间难信之法”。这个净土一法确实难说，难说在什么地方呢？它完全不是凡夫众生的范围里面的事..

现在超度的法会特别多。很多寺院都忙着超度。祖师创造的超度仪轨也多。一般人把以为《地藏经》是超度的经典。确切的来讲，《金刚经》和《法华经》才是超度的经典。《地藏经..

尊敬的金刚道友同修师兄们：庄严的第二十六次莲花生火供大法会已于昨日圆满结束，六十九座坛城就是六十九方莲师的净土，佛菩萨慈悲救度世人，火供不可思议！恰以火猴年天降..

一切菩萨都是发了心的、正走在成佛路上的人；已经达成目标的、圆满的人就是佛。为什么要发这个心呢？请问我们有没有爸爸妈妈？爸爸妈妈恩情重不重？恩情重啊！我妈妈生了我..

问：劣根众生应以“上求佛道为要，下化众生随缘”去做？静波法师答：什么是劣根众生？就是“不老实”，不能脚踏实地。我不太清楚，这是谁告诉你的。“上求佛道”，要你向佛..

佛陀时代的水比现在牛奶还有营养文：宣化上人在《法华经》里，诸佛就曾三变土田，把娑婆世界变成庄严清淨的世界；这就是不可思议的境界。我们这个娑婆世界是五浊恶世，我们..

淫杀二业，乃一切众生生死根本。最难断者唯淫，最易犯者唯杀。二者之中，淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地清净，了无丝毫蒂芥者，唯断惑证真之阿罗汉方能之耳。余则..

阿弥陀佛接引图释迦牟尼佛是我们娑婆世界教主，阿弥陀佛是极乐世界的教主，这两尊佛都是在无央数劫以前发了大誓愿度脱众生的。在《悲华经》里面看到，释迦牟尼佛做因地宝海..

众生平等但不代表福报和业力都平等我们是有佛缘的，这需要很大的福报！今生，业力牵引着我们，能够皈依三宝，追随具德上师闻思修佛法，累世播下的善种子，在因缘和福报成熟..

问：佛教徒做善法后回向给地狱等恶趣众生，这样真的能利益他们吗？索达吉堪布：不用怀疑，回向功德的力量不可思议，佛经中有许多教证公案说明过，佛菩萨以功德回向加持，有..

我们是有佛缘的，这需要很大的福报！今生，业力牵引着我们，能够皈依三宝，追随具德上师闻思修佛法，累世播下的善种子，在因缘和福报成熟时，会如磁铁一般，吸引你来信佛、..

释迦牟尼佛在菩提树下悟道，说的第一句话就是：“奇哉，奇哉，一切众生皆有如来智慧德相。但以妄想执著，不能证得。”这就告诉我们，所有的一切生命，不仅是人道的众生，哪..

在前行修法的一开始，我们思维了人身的难得与殊胜。为了激励我们努力修持，我们进一步思维无常。接着为了增进观照力，我们思维行为与业果之间的运作法则。最后，我们看到轮..

2016年大学生佛学体验营学子提问问：顶礼上师，请问《金刚经》有一句：一切法皆是佛法。如果一个人说他使用占星、算卦、跳大神等方法，说是为了利益众生而使用的善巧方便。..

因缘得度恭录自《占察善恶业报经己卯年讲记》在末法时代地藏法门，对娑婆世界的众生摄受力最大，缘最深。众生都怕地狱，怕三途的苦难。当我们闻到地藏菩萨名字，念地藏菩萨..

布施让你成为众生可以依靠的菩萨当你不再对他人进行任何要求时，你获得的是内心的自由，而当你为他人开始付出时，你就会获得生命的幸福！因为，我们带着无量劫的烦恼习气投..

为了培养菩提心，我们必须培养四种无量的功德：慈、悲、喜、舍。在四者当中，最重要的基础是无量舍(无量的平等心)，不再分别朋友与敌人；这也应是观修四无量心的起始。无量..

有些人可能会想：“我一个凡夫俗子，怎样才能变成圣者呢？”已经现前殊胜果位的佛陀和解脱的大阿罗汉们，既不像雨水从天上降下来，也不像庄稼那样从地里生出来。往昔都必定..

《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方..

大悲心与无二慧，菩提心是佛子因。【经典原文】应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。——《药师经》【经文解释】《药师经》，决非专说世间法的..

百日共修即将要结束了。今年参加百日共修的人都非常精进，都坚持得非常好。除了几个人没有坚持住，半途而废以外，其余大部分人都坚持到底了，现在功德也即将圆满了。我在和..