如何救度地狱众生

佛教的因果律，业力，为什么是众生生存境界的决定因素？醍醐灌顶

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在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，在教下大开圆解mdash;mdash;具眼善知识。如果他自己没有开眼，他自己都是盲人，那是一盲..

净空法师：奇哉！奇哉！原来自己就是虚空法界一切众生！

用功办道即是利益众生当我们自己安住于用功时，如果有人看到我们在用功，他也会生起善念，这就是一个示范作用。把自己的身口意照顾好，本身就是在度众生。我记得有一个譬喻..

七佛传法偈(六)第六、迦叶佛(贤劫千佛之第三尊佛)传法偈曰：“一切众生性清净，从本无生无可灭；即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”大意是说：“一切众生的心性，本来就是..

净空法师：怎样如法送冤亲债主等无形众生，去寺院念佛堂修行？

众生度尽.方证菩提──西方寺地藏菩萨圣诞法会宽运法师过堂开示各位法师、各位居士：非常高兴有这么多的护法居士，在地藏菩萨诞的今天(西曆9月15日,農曆七月三十日)来到我..

净空法师：居士如何给六道众生做皈依才如法？

四、经证：弥陀救度众生一、「弥陀一佛救度众生」之文《无量寿经》第十八愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念；若不生者，不取正觉。二、「众生念佛即得..

回归善导德化众生——慧净上人侧记净宗法师人生未有穷止，净土是究竟归处。在这瞬息即逝的人世，能值遇善知识的提携，今生必生净土，是人生最大的幸福。都市僻野，不论有智..

《阿弥陀经》讲记二主讲：纯祥法师经文：‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。’释迦牟尼佛在我们这个世界成佛来劝导我们。他先..

心道法师梁皇坛开示忏悔业障了因果勤守五戒利众生大德菩萨，阿弥陀佛。阿弥陀佛就是无量的智慧无量的寿命，所以我们经常要念阿弥陀佛，祝福别人也要阿弥陀佛，一切忏悔业障..

众生世界历史大观明贤法师大家上午好!通过早晨我们出门的一个行脚，做了两个功德：第一个，我们有了一次禅修的行动；另外,我们还放生了。现在，有的营员因为上班请不了假，..

佛与众生世界的交流释智泉2007年9月无花幽谷漫奇香，绝迹云顶觅仙踪。雾里看花花还在，心意画佛佛非佛。当有人问：“佛”到底是什么？我想每个人一定立刻就会胸有成竹，有..

行菩萨道度化众生人的修行开始，要舍恶从善，就是舍弃一切的「恶」，守住一切的「善」，这就是「舍恶从善」。像我们凡夫，还在欲界里面，天、人或人、天都好，都是属于包括..

菩萨独处，心系众生问曰：“菩萨之法，正以度众生为事，何故独处空山，弃舍众生，闲居自善？”答曰：“菩萨身虽舍离，而心不舍。如人有病，将身服药，暂息事业。病差，则修..

人只要做错一件事。接下来会发生很多意想不到的事情

与众生结善缘出家人以弘法为家务，但效果如何与时节因缘有关。所谓时节因缘有讲法的因缘，和听法的因缘。两下要同时成熟，才能达到预期的效果。讲法的因缘，取决于弘法者的..