问:菩萨是如何做到一心利益众生、别无他求的?答:除了利益众生外,菩萨别无所求,他们真正做到了“全心全意为人民服务”,以无我精神而全体投入利益众生的事业。这种善行..
忏悔文往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生我今一切皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生我今一切皆忏悔往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生..
前言:6月22日下午,河南省永城市条河乡李阁村王楼发生一起恶性案件,该村村民王某持刀杀死其父母,并捅伤制止其行凶的伯父。王某作案后驾车逃走。6月23日下午2点,永城市..
无二无别在很多人的心目中,佛陀是非常伟大的;尤其对于佛教徒来说,更是对佛陀充满虔敬与感恩。佛陀的外表是那么慈祥庄严,他所讲述的法教是那么深广微妙。所以大家都愿意..
故事根据《净土往生传》和《宋高僧传》整理绘画:张瑞环(合智五方)雄俊法师,俗姓周,唐朝时期成都人。他能言善辩,凭借一口伶牙俐齿四处讲法,大肆聚敛信众供养的钱财。..
佛度众生要说这个问题,其实要明白这个道理:得度是自己的事情。要考虑到有因果存在这件事情,而且有一点额外要说的就是,因果比神通要厉害很多,比如今世善根福德不具足,..
轮回与地狱在民间的佛教观念里,大都是相信因果,相信轮回。至于因果的道理如何?轮回的道理何在?又都搞不清楚。那么,是否彻底的相信呢?那也未必。一般都是盲目的信仰,..
问:为了自己获得安乐和解脱而皈依,与为了度化众生而皈依相比,差别大吗?答:仅仅为了自身的利益而皈依,如同以摩尼宝换得一颗糖吃,实乃鼠目寸光之举。如果不考虑自身,..
地狱变相图众生以贪、瞋、痴造作种种不善的恶业,死亡时,也因粗重不同的恶业,堕落投生在极为痛苦的地方,统称之为恶趣。如果有人常怀瞋恨心,用肢体、语言或其它方式伤害..
不对诸众生行恶【经典原文】不对诸众生行恶,此对彼无任何害。没有亲友之欲望,应如犀牛任独行。——《经集》【白话解释】不向众生施加棍棒的恶行,不对他们造成任何伤害,..
窃以末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱。是以必须抱定信愿念佛,求生净土一门,方可出此五浊,登彼九莲。倘妄自尊大,欲仗修自力了生死之禅教密种种法门,则多分有因..
问:众生本具佛性,却又枉自受苦。道理何在?答:无数的前辈,为受持弘扬佛法,剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨,为我们留下了无数珍贵的三藏教法,使我们得以闻听佛性之义,..
恐怖地狱地狱有八,名地狱异。一、等活地狱,谓彼有情,虽遭种种斫刺磨捣,而彼暂遇凉风所吹,寻苏如本,等前活故,立等活名。二、黑绳地狱,先以黑绳,秤量支体,后方斩锯..
佛说一切如来都会用这个方法度化众生【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨..
问:人和动物其实不也是神识转到肉体上,把肉体当成房子,神识若离开,肉体也就成为无情之物了么;那么人由于业力神识转生到肉体上,和由于业力神识转到植物,石磨,门槛,..
问:佛陀遍知一切,为什么不在大灾大难之前提醒所有众生,避开危难?索达吉堪布:这个问题很简单,现在国家也在提倡“以人为本”,那为什么不把监狱里的人全部放出来?为什..