邪淫者，啖人精竭人髓耗人血散人气，戕身损命之捷径尔。贪一时之快意，损终身之福寿，古往今来陷于此泥沼者，未尝鲜矣。中华儿女，当绝劣习，以复纯阳之体，戒淫意，以养浩..
人不贪色，处处与人为善，就是贵人，必得福报。本人就从古代典籍中，举两则实事，以为例子：费枢是广都(今四川广安)人。宋徽宗宣和二年(公元1120年)，进京城时，到长安附近..
由于工作的关系，近一年认识了两位年纪轻轻就有所作为的青年才俊，三十左右的年纪就有了自己不错的事业，财务自由，事业发达。虽然行业不同，但我发现这两人有个共同点，那..
前言戒色276天以来，绝大多数时间都是处于一种正向和精进的状态，但也时有懒惰、灰暗、意志薄弱的时候，有时立刻能清醒过来，有时则几乎已经和破戒只有一纸之隔。当再一次..
阿光前辈戒邪淫一年半了，他研究过气场学，特别针对邪淫对人气场方面有深刻研究，他的分享希望让您能有所感悟。加入大悲群整整一年了，进群时戒色130天到目前的接近500天，..
1案例【戒色10个月总结，戒色后的身体变化：腰酸几乎消失，牙龈不出血了，几乎每天都有晨勃；头发明显变好变粗（我的理发师告诉我的），掉头发每天都在10根以内；疲劳感明..
诸位，在此我想为试图摆脱黄毒和手淫的人分享一些自制的视频。我从8就开始对着黄色杂志手淫，10岁时看着黄色录像手淫，12岁时上网看黄手淫。常年看黄导致我后来患上严重的..
高手戒到连戒色本身都忘了我是个淫欲心极重的人，各种淫毒都有沾染（前贴已发，此不赘述）。2014年开始学佛的同时开始戒色。学佛不久后，接触本论坛。除了佛经，本论坛（大..
佛经有云：“先以欲勾牵，后令入佛智。”我们各位戒友，要把戒邪淫，切实与现实利益挂上钩，紧密联系起来。色欲是欲，但却是负面的邪恶的欲，现实生活中人也会面对很多合理..
戒色的三种方法.三种层次有很多屡戒屡破的戒友问怎么才能戒掉sy?戒色的根本方法是什么?这篇文章是把以前录过的100多篇戒色精华帖和我自己的经验做一个总结。《了凡四训》中..
邪淫指除了自己的妻子外，和其他人发生关系，意淫，手淫都是邪淫。见人色美，起心私之，人虽不现，神已早闻，削福剥禄!邪淫会使人运气变衰，往往做什么事都不顺，平常生活..
戒色过程中九个易破，大家一定要警惕起来！下面会附上解决的方法，任何时候都不能放松警惕！1.经常爱上网闲逛的人容易失败，因为现在网上太多的色情内容。一旦没把握好就失..
“佛言：人随情欲，求于声名，声名显著，身已故矣。贪世常名而不学道，枉功劳形，譬如烧香，虽人闻香，香之烬矣，危身之火而在其后。”什么叫声名？就是名声。声就是声名远..
我们常听到别人的劝说：“人争一口气，佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里，这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者，并不是唯一的神说，是自..
问：如何看待人间佛教与净土法门的关系？大安法师答：首先要界定清楚人间佛教的内涵，才能讨论其与净土法门的关系。释尊在人间示现八相成道，五时说法，大小乘经典汗牛充栋..
“六根清净”这个名词，在一般不知佛法的人看来，是非常浮浅的，甚至非常好笑的，他们以为凡是出了家的僧尼，一定就是六根清净的人，如果稍微沾染了一点男女钱财的习气，一..
神通是梵文的意译。亦译作“神通力”、“神力”。神通是佛、菩萨、阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。神通是存在的，神通虽有不可思议的力量，但佛教不提倡用神通，佛..
曾有人问，现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否是在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师说，安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，..
科学家到底如何看待宗教?魏德东开栏的话位于美国德克萨斯州韦科市的贝勒大学，是全球最大的由基督教浸信会主办的大学。2004年，贝勒大学邀请着名宗教社会学家罗德尼·斯达..
净空法师开示：学佛之人如何看待死亡
如何看待西方的“进步”？如何看待西方的“进步”？两个文化导向，应该怎样处理？◎我们要了解，不是人家欺负我们，孟子说“人必自侮，然后人侮之”，是我们自己不好了，人..
如何看待女性在台湾佛教的崛起释昭慧法师在台湾社会确实是女性出家人比较多，它也算是非常奇特的。曾经也有记者调侃我们，用一些煽动性的语气说，这些人是不是因为失恋了，..
佛教如何看待物质文明与精神文明正如法师开示首先，我们来了解一下什么是物资文明？什么又是精神文明？一般而言，通俗一点讲，就是独立存在于人的意识之外的客观实在，这就..
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