如何看自己的命

子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的..

清晨，在自家的佛堂里，李厚霖双手合十，五体投地，匍匐磕藏传佛教长头，这是他近十年来每日的必修课。在磕完佛教弟子规定的十万个长头之后，许多弟子就会停止这个仪式，但..

很多人形容黄磊，都说他是一个书卷气很重的男子，儒雅却不做作，温婉却不失男子气。然而，当那些细腻动人的银幕形象在生活中逐渐褪去，我们发现，现实中的黄磊也一如他所演..

文：传喜法师比如说有个要饭的，我给他钱，请问是你得的利益大，还是他得的利益大？你给他一块钱，那他就一块钱，他买一个大饼就没了，但是你起的这一念好心，天知地知，神..

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足..

我们一离道这个心没有依照性德，没有依照经典，就被妄心做主，习气当道，就在造孽，就不是在修道的状态。所以修道其实就是不断提升自己的觉照能力，达到念头一错马上知道，..

“严以律己”，非常有道理，但“宽以待人”。人家百分之九十是自私，百分之十是为人，那我们要肯定他百分之十。不能人家做了一些好事了，我们在旁边说风凉话，“他都是带着..

问：年轻人该如何强大自己的内心，面对未来生活的种种考验？索达吉堪布：年轻人应认清生活的真相，明白在人生中该如何取舍，拥有正面处理问题的智慧，而不是空喊一些口号，..

我们在佛门里面待久了，学久了，不知不觉自我意识就会很强，认为我自己要怎样用功，自己要怎样发心，自己应该要怎样去带动别人、影响别人、帮助别人。你内心的这种自我意识..

问：大乘修行人该如何对待自己的身体？索达吉堪布：要修学善法，最大违品是对身体的贪执，因有了对自身的贪执，平常所作的绝大部分都是以自身为出发点，唯恐它受到伤害，处..

佛教如何看待淫欲、食欲种种欲望。自古以来，无论是世间道德还是出世间宗教，大多对欲望持否定态度。宋明理学甚至将欲望和道德对立起来，提出“灭人欲，存天理”的主张。而..

问：如何面对别人对自己的批评？索达吉堪布：如果我的行为是对的，那批评一下也不要紧；如果我的行为不对，挨批评也是应该的。不过，很多人往往不观察自己对不对，也不观察..

问：该如何规划和坚持自己的修行人生？索达吉堪布：我们无论做任何事情，事前应详细观察，如法地设想，一旦决定下来，中途再不能有很多变化，否则，什么事情都无法圆满。目..

从地狱里来生而为人的特征是：声音嘶破，像骡马的声音，说话着急，常常小心怖畏、身体战栗，对人对真理没有信心，身边没有什么亲人朋友，梦中常见大火、热汤沸腾，群狗追逐..

每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先..

以佛教而言，家庭即是弘法利生的基础，家庭成员关系的和乐、家庭教育的成功，便能提升个人品质，进而达到净化社会的目的。不过，这几年台湾的社会转型快速，每个人在日常的..

比如说有个要饭的，我给他钱，请问是你得的利益大，还是他得的利益大？你给他一块钱，那他就一块钱，他买一个大饼就没了，但是你起的这一念好心，天知地知，神明都知道，头..

我们如何来培养自己的信仰？最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。什么原因呢？世间上所有一切的书籍、知识、经验，告诉我们..

我们如何来培养自己的信仰？最关键的是首先要把自己原来对世间、对人生、对世界、对佛法、对佛教的认知全部放掉。什么原因呢？世间上所有一切的书籍、知识、经验，告诉我们..

《中华美德故事·俭朴篇》里有一个春秋时鲁国宰相季文子的故事。季文子虽身居高位，却以俭为荣，他穿的是久洗的旧衣；吃的是普通饭菜；住的是简陋的屋子；坐的是瘦马破车。..

那些喜好表现、锋芒太露的人，往往不是受到别人的排挤和打压，就是遭到别人的陷害和污蔑，结果事事不顺，万事不成。而那些看似普普通通、对别人构不成威胁的人，常常能在激..

今天分享给大家格西班大师的三个小故事。第一个小故事：格西班大师是古时候噶当派的大成就者。在获得成就以前，他和我们一样是一介凡夫，心里会产生各种各样的自私之心。不..

这次去普陀山，偶听道慈方丈开示，说到一两黄金四两福。如果用一两的黄金，要用四两的福报才能震得住。每个人来到这个世界，福报都不同，长相也不同，贫富寿夭，皆不同。这..

网友：师父好！记得您曾有关于爱情的开示。深思后发现，自己曾最幸福的时光是因两人在精神和物质层面都自然达到了高度共鸣，且对方很在意自己。继而才放下自我肯多为对方着..

问：末学刚接触佛法，还在上学，没有智慧择法。闻台湾“平实导师”著有《无相念佛》，视《大势至菩萨念佛圆通章》“忆佛念佛——净念相继——现前当来，必定见佛”未解。怎..

《佛说无量寿经》传入中国，曾被翻译过多次。现存五个原译本的文句、义理互有详略，句子翻译的通畅程度有浅有深。这引发了后来有些热心弘扬《无量寿经》的人，汇编出一个尽..

我们对因果的态度，应该是从果报中反省自己的因地，这称为“观果知因”。反省自己今生的果报中有哪些是满意的，你就可以知道，自己曾经有这样习惯性的善业；有哪些果报是不..

生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤。不管做什么，都要给自己留点空间，好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何..

问：一个人的生辰八字给两个会算命的居士算，却算出了两个不同的命运。请问您怎么看待算命一说？命运是注定的，还是掌握在自己的手中？大安法师答：大概大家都看过《了凡四..

作为具有正见的修行人，凡遇到任何是非，首先想到这是自己的错。遇到问题，很多人会抱怨外部的环境，怨天尤人，把责任推到外境上，总觉得自己是对的，于是想要改变别人，改..