问：现代“女权意识”抬头，许多新时代的新女性高喊“女男平等”，请问大师对“两性平权”有什么看法？星云大师答：“平等”是宇宙人生的真理，是人间的宗要，也是佛法的根..
“若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人..
问：我是做财务工作的，常常要帮老板偷税，感觉自己造了偷盗的恶业，如果不能辞职怎么做才能最大程度消除罪业呢？嘎玛仁波切答：这个的确如此，偷税漏税本来就犯法，我们认..
诸佛有无量之多，其化身更是无量；诸大菩萨也是无量的。所谓“本尊”，译自梵文Yidam这个名词，意思是我们终生专注修证的一位佛的化身。这尊佛的法门就是我们终生不辍，永..
老实说，不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是..
今生有缘在世间，是前世修来的福报！如何看一个人是否是前世修行过的人？初级特征1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于来健康状态。一生会有大难不死的经历。2、心软慈..
问：如何将法消化成自己的生命?慧律法师答：要将法消化成自己的生命，必须把法往内心里面融化。如果这个法只是在心外，我们说心外无法，法就是心，心就是法，所有的法都在..
从前这些圣明的君主，他们生怕不能了解自己的过失，因为了解过失能改过，才能真正办好政治利益老百姓，所以是以诚惶诚恐的心来爱护老百姓，来做好每一件事。【史在前书过失..
问：让自己的心能够安住，才算得上一个修行人，是吗？答：我们从无始以来曾经多次获得过心稳固安住的境界，虽然四禅、四无色定得过许多次，可是仍旧未能从轮回中解脱出来。..
问:做功课时常常遇到自己的孩子吵闹,念头不专一,心中起无明火,念完后按情节轻重惩打孩子。像这样一瞬间的善恶,是否种下了不善的因数。如果不教训孩子,吵由他吵,我外面虽善..
早上睡眠之后，你坐起来，在那夜气清明之际，静坐，回光返照，像曾子一样的“吾日三省吾身”，反省自己。你反省自己，就问一问自己。这里提出十一点，都是反省自己：第一，..
低头便见水中天修行最重要是四个字：“信、解、行、证”。为什么会信得不深、信得不真呢？是因为我们理解得不够。有的人不注重形式，觉得形式不重要。烧香、拜佛就信佛了，..
一年里头有‘春、夏、秋、冬’这四季，这是人人所知道的事，然而大家是不是知道，在人生的路程上，也分为‘生、老、病、死’这四个阶段？因为谁也免不了一死，所以，我们应..
人活着，说得通俗一点，就是吃喝拉撒睡，如此而已。那我们为什么还要来禅修？其实，禅修的过程就是让我们从行、住、坐、卧中去提升自身的境界、高度，从而活出与众不同的人..
距离上次在这里发文章有两个月了，上次发愿说要戒除邪淫恶习，因为明显的邪淫恶习让我失去了好的姻缘。真实惭愧，我还是没有戒除掉。在此忏悔自己的恶业，希望从此以后不再..
凡喜看淫戏，色情电影者一次减寿三月，有功名者罚停迟功名，转兽一世。手淫一次十过，积十罪，夺寿禄，扣福报，生以手疮脓毒猪手脓疮之报，死堕入拔手足狱，转世手足残缺。..
如果你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。初出茅庐，往往眼高手低，心高气傲，大事做不了，小事不愿做。不要养成挑三拣四的习惯。不要雨天烦打伞，不带伞又..
顶礼南无十方三世一切佛法僧三宝顶礼南无西方极乐世界阿弥陀佛顶礼南无本师释迦牟尼佛顶礼南无观世音菩萨顶礼南无大势至菩萨顶礼南无大愿地藏王菩萨鼓足了勇气，今天我要把..
万事万物都在给你表法，都在给你机会，就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都是让你解脱的机会，每一刹那都有让你成就的可能。关键是你自己能否把握住。时间紧张不会..
自己的路自己走我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。——禅语人一旦生病就会去看医生，看完医生你的病就会好了吗？不，不会。你的病能不..
有一天，孔子怅然地站立在大海之畔，望着湍湍的海水不间断地、不停歇地流动，于是他轻叹了一口气说：「唉！这个流水流动的速度这么样子的快速，而且不分日夜，它永远无停止..
在五台山曾经认识一位日本来的大学生游客，他告诉我他是佛教徒。在朝拜寺院的时候，我发现他面对佛像都不礼拜。在很多信众都虔诚礼拜佛菩萨的时候，他一个人站在旁边一副看..
：“什么时候动一和尚要云游参学。师傅问：“什么时候动身？”“下个星期。路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。”师父沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠..
佛之「法力」极大，而众生的「业力」却与之相等，所以说凡夫是「业重情迷」，而佛却是「业净情空」，所以圣、凡之分，在于「业」是不是已经净了，「情」是不是已经空了。又..
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