如何了知自己的罪业

怎样能见到自己的婴灵孩子，这是很多缘主曾问过师傅的一个问题。有一个方式，当你夜深人静时候，只有静心下来，你才能感知到身边的磁场，才能通过自己的灵性来感应他们。为..

做人，若是没底线，没人敢把你交心；做人，超越了底线，没人愿和你相随；做人，触碰了底线，没人会与你同行。世上的人形形色色，尽管人心不古，真假参半，你没必要针尖对麦..

问：为什么我会把自己的优点去比别人的缺点，感觉自己做的完美呢？常敏法师：这是骄慢心，也是众生无始以来的一种习气，是一种我执。佛法的修学，是对治自己的烦恼，但因为..

八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此..

学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福吗？答案是肯定的。有三种方法。第一种：通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生..

【原文】：月可令热，日可令冷，四谛佛理，不可令异。——《遗教经》【注释】：佛陀最后一次对弟子们讲说四谛佛理之后，阿那律向佛陀表示：月亮可以变热，太阳可以变冷，四..

今天是6月1日国际儿童节，祝全球小朋友节日快乐！6月1日是全球小朋友的节日，它什么时候和我联系在了一起呢？6月1日生日的起因：我是在1982年底，国家落实少数民族政策时，..

子三，明业果相续。这个地方讲到的果报，是指的众生跟世界两种的果报。果报为什么相续呢？主要是一种生死业力的推动而使令它相续。生死的业力在本经当中讲到了三种，杀、盗..

作为一个学佛的人，应该知道我们所居住的娑婆世界，因为众生的共业所招感，才是苦的根源。要摆脱这些苦，最终要有出离之心，求生西方净土。共业招感共同的苦，这就要求学佛..

佛陀说：“我是佛陀。我住在祗园精舍。将来住在世间一切处，进入大涅槃，活在每个人的心中。我怜悯你，所以才来救你。”发狂的弟子听后，不由得在佛陀面前俯伏叩头。佛陀又..

现在大家都把“寺庙”当成一个词来用，“寺庙”也已经成了佛教寺院的泛称，但是实际上，在古代的时候，寺和庙是完全分开的，在功能上也是完全不一样的两个地方。“寺”在古..

一切将“禅定”说得五花八门者皆可对照此“镜”，最终就是四个字：了无所得。

那有人也许看到这个经文就问了，他一辈子造了这么大的罪业，为什么临终十声念佛就能往生呢？那佛经不是说重业先牵吗？那一辈子的恶业为什么不把他牵到地狱道里面去？十声念..

婆媳关系就是一场因果轮回，婆婆待儿媳妇好，是在积累自己的福报

佛学中的因果报强调的是因缘，因指发展过程的内在因素，缘指发展过程中的外在条件。做了好事或着坏事没有得到相应的报应，那就是外在条件还尚未满足，条件成熟之时，报应即..

20180522人生苦短求出离一听经罪业轻能杰法师

「我们知道，疼痛的时候，神经末梢会释放出大量的刺激电流，透过神经丛传达到我们的大脑，并且由大脑下达指令，做出缩手、迴避的动作。」上面这个反应，可以避免我们在意外..

很荣幸能参加好文推送的学习，感恩学长们给我分享的机会，经过这次学习，好像有把钥匙开启了我“生锈”的大脑，非常受益。文化静心慢生活公众号给我的体验是：内容丰富多彩..

学习智慧文化后，我在不断认识自己的过程中，渐渐改变着生命品质。第一，深信因果。最近学习《三主要道颂》，其中有一句“业果不虚轮回苦”，我深信不疑。现代科学都可以证..

我们再看下面的经文，无眼界，乃至无意识界。前面讲了破五蕴、破十二入，这句经文就是破十八界，破的越来越透彻了。无眼界，乃至无意识界，这一句是省略词，十八界没有一个..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

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问：同样杀一只蚂蚁，果报有可能堕到地狱，也有可能只是堕到饿鬼、畜生道。这是为什么？答：今略述起罪必约三性而生，受报浅深并由意业为本。这段从因、果方面来说：就因来..

净空法师：造作严重罪业的众生也会往生，怎么办到的？