花开是佛“只要愿意,随时都能与最高的存在相遇。”晨练毕,水月依旧蹲在喇叭花丛,今日看花异于昨日,或许心又向前挪移了吧。橘黄的秋阳浸润新鲜的叶,初绽的花,那色彩那..
怎样才能与弥陀感应道交(资料图)文:大安法师我们讲念佛法门的奥妙,理则是感应道交。这是这个世间上,这个法界当中,最深邃的心性上的学问,属于悟境的范围,不是属于第六..
问:现在往往是事先没有准备,发现亡者断气之后才开始助念,常常也能见到一些效果,但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的,那就等于我们是在为中阴身助..
信众:现在往往是事先没有准备,发现亡者断气之后才开始助念,常常也能见到一些效果,但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的,那就等于我们是在为中阴身..
佛教反对看相算命,打着佛教旗号的算命是骗局原标题:男子称能通灵消灾骗走女子20万和一辆车听信骗子“消灾续命”的谎言,陕西户县一女店主被骗20多万元巨款和一部高档轿车..
贪瞋痴的烦恼造作了有漏不净业,在心中建立了潜在性的习气。当生命结束时,受制于这些有漏因,有这种习气的人会在六道轮回中再次投生。有些人是因为前世的业所赋予的今世定..
病人一心念佛待死,寿若未尽,则当速愈有病即作将往生想,一定能与佛感应道交。世寿未尽,则可速愈,世寿已尽则决定往生。念佛之人,有病,即作将死想,一心念佛。寿若未尽..
问:为什么说“佛法没必要也不可能与科学保持一致”?答:佛教的世界观与当代科学之间的关联性有两大原则:第一大原则,佛教没有必要跟科学论完全一致,这是不可能一致的。..
问:佛菩萨不度无缘之人,如何能与佛菩萨结上最好的缘分,早日解脱轮回?答:如今,我们这些前世无量佛未能度化的、业障深重的恶世众生,值遇了恩德胜佛的根本上师,闻受了..
核心提示:成刚法师,1944年生,吉林长春人。十五岁开始吃素,劝人放生。1980年在长春般若寺依天台宗大德澍培法师出家。1981年在南京栖霞山佛学院学习深造后回到长春般若寺..
核心提示:界诠法师,1959年生,福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院,依止圆拙律师学习戒律,成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..
中阴身有没有生死?真是七天一个生死?中阴身有没有生死呢?有生死,七天一个变化,昏过去再醒来。中阴身七天一个生死。一般书上讲中阴,很呆板的,说是七七四十九天的生命..
当今世界最惊人的发现科学家发现微中子即灵魂、即佛家的中阴身世界上这些诸多的不可思议的现象,怎么解释呢?全世界尖端的科学家,多年来一直在努力,从七十年代到八十年代..
【原文】当须发决定心,临终定欲往生西方。且莫说碌碌庸人之身,不愿更受;即为人天王身,及出家为僧,一闻千悟,得大总持,大宏法化,普利众生之高僧身,亦视之若毒荼罪薮..
作者:一位上海母亲孩子与父母是由极深的因缘而感召来的亲情。在怀孕期间,母亲与孩子是真正的骨肉相连血脉相依。以下这位母亲:薛婷是一位省级民族乐团的演奏员,她在怀孕..
中阴身就是神识,并不是神识变化成中阴身,也就是世俗所谓的灵魂。所谓‘中阴身七天会死生一次,四十九天之中一定会投生’等说法,不可以执着为一定。中阴身的死生,是就众..
一般人都有中阴身,但是修行特别好的人,到时候佛来接引,可以直接往生,不用经过中阴身。造业特别严重的人,比如造五无间罪,或者犯了密乘根本戒的人,不用经过中阴身,直..
问:依照《西藏度亡经》,为中阴身救度,可以吗?问:弟子们依照《西藏度亡经》,为中阴身救度,助念跟开示,不知是否如理如法?净空法师答:依照经典去做,也是如理如法的..
问:怎样才能与阿弥陀佛感应道交?印光法师答:阿弥陀佛,于往劫中,发四十八种大愿。有一愿云,若有众生,称我名号,求生我国。乃至十念,若不生者,不取正觉。是知佛念众..