问:一个人做事能否成功的关键是什么?索达吉堪布:我们平时做事情,要么是为名,要么是为利,要么是为自己,有了这些执著以后,心就静不下来,言行举止也跟着左右摇摆。我..

问:佛教徒如何面对死亡?索达吉堪布:有些根本不信佛教的人,一听到自己病危,马上不行了,就特别恐惧、绝望,因为从来都没有准备过。而以前自己各方面比较好的时候,始终..

大家要知道,哪种身体上的邪行,就会遭遇哪种身体上的果报。你要晓得有许多行为不是意识上要做,而是身体上做的,大家要体会。“身邪行”是什么邪行?例如大家坐着,几乎没..

虽然绝大多数人并不相信佛教“六道轮回”理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵魂(佛教称作神识),死后要过头七、二七、三七,一..

问:修法能够成功的关键是什么?索达吉堪布:很多人在修法时不想修或修不起,问题的关键在于对世法放不下。禅宗也讲看破红尘,看破了,成就也就是轻而易举的事。博朵瓦格西..

编者注:此故事选自《星云禅话》。故事中的主人公为父亲请僧众念经超度,却一心系在钱上,哪里会有功德?其实古人有云“百善孝为先,论心不论迹,论迹贫家无孝子”。如果发心..

编者注:2014年7月23日傍晚台湾复兴航空一架班机降落马公时,疑迫降失败坠毁,台湾“民航局”高雄站表示,机上搭载54名乘客及4名机组人员,共58人。台媒《人间福报》原载7..

人们常说,早年丧父,中年丧妻,晚年丧子是人生三大不幸。然而,我以为,这三大不幸虽说令人哀伤,却是天命难违,不能被人们意志所左右。一旦发生,更是无法挽回,无论怎么..

问:助念的时候,助念人员围着亡者边绕行边念佛,可以吗?这样助念会影响亡者吗?助念开始之前,需要洒净吗?比如病人未断气之前。助念结束之后,助念的房间需要再洒净吗?..

因为身语行为受心支配,由内心执著不同,将导致行为倾向之差异,若心执着今日不死,必将为现世生活的长久安稳,而作种种筹备,继而为令梦想成真,付之于行动,如是人身都耗..

我们明白了死亡无常的道理之后,每天可以进行禅修,思维死亡无常,把死亡无常的观念融入到实际生活之中。先可以静下心来回忆一下,从小到大,有多少我们熟识的人已经死去了..

问:为什么不能为了人生的成功而造恶业?索达吉堪布:人们特别希求荣华富贵、名声地位、相貌端严,但这些世间的圆满很容易消失,不会伴随自己很久,唯有老病死生才会恒时相..

在大乘佛法的修学内涵当中,不管你是修什么宗派,都有两个重点:第一个,你刚开始要成就一个善业力;第二个,你进一步要成就一个正念力。不管你是修天台宗、唯识宗、净土宗..

【提示】本文为2015年10月17日,寂静法师在武夷山的精彩开示整理。人生有一个大问题,这个问题比任何问题都大,这个问题就是生死。如果我们此生的生命不产生意义就结束了,..

世间的人之所以贪财,因为财富是安全的保障,是身分、地位的陪衬。古人说:“有钱能使鬼推磨”,可见拜金主义也非自今日才开始。财富的确可以带来许多方便,尤其现在这个社..

《地藏菩萨本愿经》:无常大鬼,不期而到,冥冥游神,未知罪福。七七日内,如痴如聋,或在诸司辩论业果。审定之后,据业受生。未测之间,千万愁苦,何况堕于诸恶趣等。【后..

以前我发现有些佛教徒不懂怎么帮助亡者:家里的人死后,先是哭哭啼啼,然后稍微做一点善事,基本上一个星期就完事了。虽然莲池大师、印光大师等大德都再三强调,一定要为亡..

生老病死不可避免《维摩诘经》:以一切众生病,是故我病。若一切众生得不病者,则我病灭。所以者何?菩萨为众生故,入生死,有生死,则有病。若众生得离病者,则菩萨无复病..

“佛言:善哉阿难!汝等当知,一切众生,从无始来生死相续,皆由不知常住真心性净明体。”我们是怎样生起妄心呢?因为我们迷失了真心,所以才有妄心;当我们迷失光明的时候..

世间诸般有情生命,都希望远离痛苦、得享安乐的生活。无端遭虐、遭杀的生命,多半会因此产生瞠恨、恶念的种种不善因缘,不仅遭劫众生蒙受莫大的痛苦,此类杀业恶缘也可能影..

2015年10月27日,四川尼众学院将举办30周年校庆、如意法师升座、以及藏经楼开光大典等大法会。值此殊胜喜庆的日子,为荐拔法界有情,祈愿人心向善、国泰民安、世界和平、正..

被放生狮螺死亡后堆积如山放生的小鸟大量死亡两亿放生动物大量死亡,这种“功德”佛祖“领情”吗?日前发布的第九次中国公民科学素质调查结果显示,高达83.3%的公民对环境..

我觉得一个人的成功,心灵的素质很重要,真的。有些人他有成功的倾向,有人是有失败的倾向,这是一个事实。你看有些人碰到一个逆境就放弃了,他不做了,就做其它的。其它的..

200位出家法师1位具证量导师7天精进修行,免费为你祈祷祝福,机会难得僧侣禅修培训班时间2015年10月主题:第四届僧侣禅修培训班时间:连续7天参加人员:二百僧众往届禅修回..

做什么事情都要掌握分寸,太紧不行、太松也不行,没有观察不行、观察太过分也不行,倘若过于极端,事情不会圆满成功。所以平时一定要谨慎护持身口意的诸般威仪,如此才会事..

摘自:《药师经的济世观》十二大愿第一愿南怀瑾老师第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形,庄严其..

编者按:广化律师(1924~1996年)字振教,号惭僧,江西省南康县人。广老一生致力于僧伽教育,培育僧材遍于台湾。生平著重于戒学之弘传,著有《戒学浅谈》、《沙弥律仪讲记..

成功不是偶然,也不是想成功就成功。成功是一种必然,是善言德行的结算,是老天对生命的宣判!所以,成功是无可奈何的选择,是没有办法的被动,是无路可走的逼迫!就像乔木..

其实成功并不难,难的是在纷乱复杂、迷惑重重的世界看清自己的角色。从前,在一个铁匠铺里,一块木头放在那里已经多年了。它长期看见铁匠把一块块毛铁在叮叮当当声中打成了..

【一】太多的人在追求成功,太多的人却不知道什么叫成功,也不知道自己能否成功,更不知道自己何时成功。顾名思意,成功就是“成”与“功”。功德、功夫、功劳、功绩。若无..

南无阿弥陀佛

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