前两天我在汉地看病期间,有一些居士告诉我,他们家乡有一位居士死后堕入三恶趣。他们非常不理解:为什么信仰佛教者还会堕入三恶趣呢?其实如果我们明白什么是真正的佛教,..

怎么看一个人的命呢?第一个,看他有没有孝心;第二个,看他有没有敬畏心,比如尊敬老师,敬畏天地;第三个,看他有没有感恩心,如果一个人特别有感恩心,他得到一点就总想..

问:请问法师,既然我们都是妄想妄念,我怎么知道哪个是善念,哪个是恶念?净界法师答:好,问得很好。我们都活在妄想,所以我们没有判断能力,我们必须要从经典上学习,佛..

问:我们通过什么样的现象,以什么方式去判断念佛人在平时或临终是否具备信愿?大安法师答:这个事情是一个很抽象、很形而上的问题。你平时是不是具足信愿呢?你是不是真的..

【提示】本文为寂静法师受邀参加第三届【福慧禅修营】精彩授课内容节选。怎么看一个人的命呢?第一个,看他有没有孝心;第二个,看他有没有敬畏心,比如尊敬老师,敬畏天地..

问:如何判断一个人是否为可与之结交的良友?索达吉堪布:萨迦班智达曾说:“做事交友,依靠知恩报恩这一准则可推知所交往之人的品格。”正士对于他人的恩情有两种处理方式..

观三界如牢狱,视生死如冤家,但期自度,不欲度人,如是发心,名之为“小”。众生界尽,我愿方尽;菩提道成,我愿方成,如是发心,名之为“大”。前面都是约着凡夫的发心,..

【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心,名之为“邪”。】【既不求利养名闻,又不贪欲乐果报,唯为生死,..

【有罪不忏,有过不除,内浊外清,始勤终怠。虽有好心,多为名利之所夹杂;虽有善法,复为罪业之所染污。如是发心,名之为“伪”。念念上求佛道,心心下化众生,闻佛道长远..

问:弟子听您讲经已经几年的时间了,在您的教导中越来越向往西方极乐世界。您一直强调信愿的重要性,说信心不足愿心就起不来,信愿心没有成就,和阿弥陀佛就无法感通,那就..

导致人身体不健康,有这“四种气”,都伤乳腺。乳腺癌的病情高发,超过一半来自情绪的负能量。有那“四种气”呢?1、怨气:来源于一种怨恨的情绪。2、闷气:多发生在夫妻之..

怎么知道你的内心的世界善业比较强,还是罪业比较强?有两个判断方法,第一,你静坐观心,静下来,所有的事情都静下来,连喝水都不可以。如果你发觉静下来的时候,都不做事..

问:如果亡者生前不一定是念佛人,死后才助念,助念后,身体非常柔软,如何判断他是往生西方或生天?净空法师答:生前不念佛的人,临命终时劝他念佛,他肯念,而且有很好的..

问:佛法是如何判断是非的呢?济群法师答:佛法中,是就是真实、正确的;非,则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相,就是真实的,是的。如果这一认识不符合客观..

问:请问如何判断善知识与恶知识?若是邪师,而我亲近却能行正道,可行吗?净空法师答:《阿难问事佛吉凶经》一开端,就教给我们如何辨别善知识。亲近邪师,自己能行正道,..

我很相信了。我很相信了。感恩你们。真是放生的奇迹啊,我很信了,放生是有很快很良好的感应。在网上说我母乳癌,其肿瘤长的很大,医院已出报告是恶性,晚期了,经我至心念大悲咒..

南无阿弥陀佛

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