如何去除妄念思维

导师在开示里讲到，要将法落实到心行上，就要像重病患者治病一样，要按疗程、定时、定量、长期治疗。那在修学态度上，首先要认识到自己是一个病者，这样对佛法的教授，引导..

“完结时共作轨则”主要讲到了以下三部分。第一部分，回向是每次讲经结束后，无论说者还是听者都应该做的事。具体来说，回向是把功德指向特定的目标；回到发心，确认指向是..

（编者按：本篇思维导图为师兄个人修学心得，仅供参考。）导师在2015年3月的“辅导员培训开示”中强调：“如何才能有效落实三级修学？重点就在十八字方针，在八步骤三种禅..

问：怎样除去妄念？黄念祖老居士答：欲除妄想，去一添两。这个没有法子对治，就只有利用耳朵，自己自念自听，最好的方法就是这。就不管它，任他妄想纷飞，听我念佛分明。妄..

问：如何能达到妄念减轻的境界？大安法师答：你首先要了解妄念的虚幻性，没有体性。既然没有体性的话，你就不要有减轻不减轻的想法。你不理睬它，妄念自性本空。你越理睬这..

一颗温柔的心与弹性的思考能力有相辅相成的作用：温柔、有弹性的心能帮助我们从不同的角度看待事情。相对的，试着从不同的角度检验一个问题，也是一种弹性思考的训练。在今..

如何征服妄念与烦恼我们随时随地在起各种各样的妄想、念头，难以把握。要知道我们的每一个语言和行为背后的动机都是心念，心念无法控制，人生就如同没有刹的车一样。那如何..

转心四思维的修法，并不是今天观修，就能生起出离心。即使修了一个月，稍微生起薄弱的出离心，但下个月也可能会失去。这需要长期串习实修，才能自然生起并稳固，而不是口头..

通过上课的学习，我们知道死亡是一定的，但死亡并不是生命的终结，我们的生命将随着善恶业，因果受生。我们很难把握生命是走向恶趣还是善趣。思维三恶趣苦的意义和思维地狱..

诵《金刚经》妄念多，是因为得到《金刚经》的加持，把你过去心垢翻出来，心垢表现为很多的妄想。你仔细看一看这些妄念，很多都是你以前的执着和曾经犯过的错误。念头一般都..

进入同修班已近一年，学习以观听视频为主。在和大家交流的过程中，很多师兄提到，看视频不容易安住，有的师兄没有整块时间，就在路上听音频，或干脆直接看文字版的材料，我..

什么叫对治?「对即对待，治即攻治」，也就是我们修行出了问题，你用什么方法来对待，用什么方法来治它，或者叫对治。「谓行人正修观时」，注意这一句话，行人修观的时候，..

六道轮回，全部是妄念(资料图)一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。先看第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚..

问：佛法的关键是要融入自心，如果听闻了一些道理，是否以此终身思维修习即可，不用再闻法了?索达吉堪布：《大智度论》云：“菩萨唯以三事无厌：一供养佛无厌，二闻法无厌..

世间的苦乐是无常的，不会有永恒的痛苦，也不会有永恒的快乐。对于痛苦或快乐，不要患得患失，对于一切不要贪着，应该将心念放在出世法上。..

所有权高势重的人，也会遇到无常而下台。国王、总统、教主和尊者，或是他们身旁的高官和眷属，没有人是恒常不变的。有时法官也会变成犯人，人生起起伏伏，没有定数。唯有修..

所有堆砌而成的建筑物，寺庙、宫殿、高楼大厦等等，都会有倒塌的时候。有的因年代久远而倾倒，有的因战乱而化为灰烬，有的因人为破坏而摧灭，种种因素让华丽的建筑、繁荣的..

天下无不散的筵席，人与人的聚会和合，最终一定会分离。就算是大法会，一时聚集十方信众，但法会结束时，终将各自分散。现在的师徒、道友、父子、母女、兄弟姊妹、夫妻、朋..

凡是积聚的财富权势，都有散尽的时候。有些统治大半江山的皇帝，因为改朝换代，变成新朝的囚犯;有的富翁，年轻时意气风发，各种享用充裕富足，随心所欲，下半生因为种种无..

有生必有死，而且死亡时间的先后，不一定会按照出生时间，年轻人可能会比老人先走。死亡来临时，除了痛苦，没有任何快乐可言。一切的财产、亲友、眷属、荣誉、权势、仆人、..

人命在呼吸之间，一气不来，生命就结束了。临终时，只有活着时所修的正法，可以救助我们，而有害的就是罪业。所以，从现在开始，就要对自己的善恶好好盘算，做到心中有数。..

我们现在所住的地球，和所熟悉的太阳、月球、行星，以及外层许许多多的星球，在成住坏空的大循环中运转，最后都会在火水风的劫数中，被火烧掉，被水冲毁，在无常中毁灭而化..

在佛法的经论中经常可以看到“因果”和“业果”这两个词汇，有人问：“因果和业果这两个词汇所指的意义有什么差别呢?”从字面上来说，因果泛指一切事物的演化过程。事物在..

我们应该多听闻佛法，先了解、明白佛理。多听课，多看书，这都是闻法。我们现在修大圆满加行引导，先学修一年期加行，这是闻思。先把九加行的次第与基本佛理弄明白，然后再..

问：初学者如何思维能让自己对听闻佛法生起难得之心，活到老、学到老?索达吉堪布：看过前辈高僧大德传记的人都清楚，他们为了一句一偈的佛法发了什么样的心、经历了什么样..

问：很多人学佛后反而出现诸多不顺，于是就因害怕而退出。该如何思维抉择?索达吉堪布：我们每一个人，纵然今生没有造任何罪业，或者想不起造了什么罪业，但从无始以来，在..

什么是禅修?以前我认为，禅修就是打坐、诵经，是在山清水秀、远离喧嚣的地方，放松身心、调节情绪的方式。学完“八步骤三种禅修”这一课，我才明白，禅修是在心底下功夫，..

依于妄念，调修法身“故于妄念起者任其起（《圆觉经》云：于诸妄心亦不息灭），应知其所起者，皆为本元清净性中之道行。功夫至此，毫无粘滞，妄念皆妙用恒沙之道行。以无念..

在上个月的菩提沙龙中，主持人智健师兄问一名来参加的朋友：你为什么想加入三级修学?那位朋友说，想用佛法智慧解决她和子女的烦恼。家庭关系或许是这个世界上最让人欢喜，..

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，有一天，佛告诫比丘们：“你们应当修行死想，经常思惟死想。”此时有位比丘禀告佛陀：“世尊，我常修行、思惟死想。”佛陀就问他：“..