如何去除妄念思维

一信徒问师：师父，我师父那边在建寺院，我也经常发心去护持，最近觉得师父他老人家有些事做的不靠谱，常常劳民伤财，浪费人力物力，我想给师父说说我的想法，又怕师父骂我..

信众：我在念佛号时，总是有妄念进来，怎么都抑控不了，越控制反而越有。请问这样是否意味着念佛就没有功夫了?法师：首先要知道，每个业力凡夫都有妄念。妄念来来去去，连..

现在物质很丰富，尤其是中国。可是我看不见得年轻人能幸福多少，大家反而感觉压力重重。这个幸福的问题，每个人都在找，有些从佛法上来找。但说实话，很多人学佛很久了，也..

问：如何思维能让自己生起对旁生等恶趣众生的悲心?索达吉堪布：只要设身处地观想：一切众生都当过我的父母，当它们正在遭受痛苦时，我应当发愿替它们代受。或者想：倘若这..

有什么样的思维模式，就过什么样的日子(资料图)在网络上看到这样一个故事：一对双胞胎兄弟，在前后两天之内不约而同地登上报纸。哥哥上报是因为他是参议员，为国家做出了贡..

业的根本是烦恼，有烦恼就有业。烦恼的根是我执，因为执著“我”，就会产生烦恼，有烦恼就会造业，造业了就会轮回，要遭受各种各样的痛苦。“归根结底，从无始劫来到现在，..

由于一切现象显现出是依着它们自己而成立，所以我们所有凡夫的觉受都被误导。只有在完全专注中对空性直接体验时，才不会有错误的现象。那时候，主客二元对立与现象的多元化..

将如梦如幻的每一天，过得有意义每个人都习惯了一日三餐，养足体力做好一天的事情，早晚刷牙洗脸，以良好的精神面貌面对他人。给肉体的补给很足，给精神的补给是不是足够呢..

法尘指世间一切事事物物，一切法相。细分为六：色、声、香、味、触、法。称为六尘。而妄念则是，众生以六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）攀缘六尘，所起的本别诸法的心，也就..

人如果业障重，妄念（杂念）就多，平时心浮气躁，不得宁静，打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞，有时甚至如脱缰野马无法控制。因此，妄念就是业障，也就是说妄念是业障的一..

问：请问师父，为什么读经的时候妄念那么多，甚至很恶的妄念？很害怕因果，除了忏悔还应该怎么做？我也不知道它是怎么来的，又是怎么走的？如果五蕴皆空，那妄念亦皆空，如..

我们可运用两种禅定形式来思惟和禅观：首先谈的是「观」。此种禅定先要熟悉自己所选择的目标，不论是喜欢的车子或你所追求的慈悲及安忍心，这些都透过理性的分析来培养。这..

佛法的修持，给诸位说，没有别的，恢复清净心而已。我们怎么看一个人的根性优劣？所谓根性优的，就是心比较清净；根性劣的，心不清净，烦恼多、妄想多。清净心非常重要！千..

问:师怎么对治禅修中产生的妄念呢？答：你不要用另一个念头，比如说“不要胡思乱想”这样的暗示去压制它，你只管做自己该做的事情，把那念头当成过路的客人。你对它的到来..

内心的问题，总结起来就是贪、嗔、痴，而根源是我执，对自我不正确的认识和坚固的执著，这些必须通过佛法的智慧去化解，通过正知见的培养、入心的闻思来转心、去烦恼。人都..

这里说一下你的思维方式和淫邪之间的因果关系本人是女的，有过手淫史近30年，为何这么久，从小就知道怎么找感觉。不过内心虽然伴随着意淫也比较多，同时产生了一个这么个想..

对付妄念宋代青原禅师有参禅三重境界说：禅之初，看山是山，看水是水；禅之入，看山不是山，看水不是水；禅之深，看山仍是山，看水仍是水。这让我觉得，这三重境界说，与息..

勤扫心地还有个佛经上提到的周利盘陀伽的故事。佛在世时他也跟着学佛，笨得无比，岂止金刚经不会念，连个阿弥陀佛都不会念，佛最后就叫他念“扫帚”两个字。他念了“扫”，..

1素养蓝斯登原则：在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。提出者：美国管理学家蓝斯登。点评：进退有度，才不至进退维谷;宠辱皆忘，方可以宠辱..

做世间的琐事也要观察，还要找那些顾问问。一生甚至生生世世的一些所取所舍，为什么不去问智者呢？这是关系到一生一世的，也可以说是关系到生生世世的事。不是小事，是大事..

问：妄念很可怕，我们该怎么对待它？慧广法师答：是啊，妄念非常可怕，它会给简单的人生平添许多波澜，会将简单的事情复杂化，会让你沉浸在莫名其妙的情绪里浪费大好的生命..

当病重时，应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛，一心希冀往生西方。能如是者，如寿已尽，决定往生。如寿未尽，虽求往生而病反能速愈，因心至专诚，故能灭除宿世恶业..

2015年4月21日，在出家33年之后，49岁的学诚法师在北京举行的中国佛教协会第九次全国代表会议闭幕式上，正式从传印长老手中接班，成为有62年历史的中国佛教协会新一任会长..

第一：最重要的是今天的心何必为痛苦的悔恨而失去现在的心情，何必为莫名的忧虑而惶惶不可终日。过去的已经一去不复返了，再怎么悔恨也是无济于事。未来的还是可望而不可及..

一切法都离不开因果。众生轮回六道根本原因就是对业力因果报应的无明迷惑和愚痴所至。观修因果不虚可以让我们认清轮回的根本，不再愚痴地造轮回的业因。要想解脱轮回痛苦就..

我们是妄想杂念纷飞的凡夫，每天就是在妄想杂念堆里面过日子，这是我们一个众生相的基本相状。有些人不明白这道理，他常常问一个问题：“哎，我不念佛还觉得挺清净，怎么一..

一、安静干一行爱一行，不好高鹜远，不朝三暮四。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥，不烦..

还原清净的真心，首先应该明白什么是妄念。妄念是对境生起的念头，会随着外境的改变而不断改变。我们的分别心，包括各种喜恶等等，都是妄念造成的。当你安住于真心，不纠结..

思维死主必定来临，不能幸免不论我们受生为哪一种身形，终必死亡。《法集要颂经》说：一切诸佛、独觉、声闻尚且须要舍弃他们的身体，何况我们这些凡夫。不论我们身处何地，..

一念心性的本体是清净的，而且是具足染净诸法的清净，这个清净当中，有十种可能性的激发。先看第一个，瞋恚邪淫。假设我们的妄念，经常起瞋恚，起邪淫，而且这个念头是数数..