高僧广钦老和尚曾经开示道：“在家居士想要有修有证是较困难的，还是‘舍下一切’一心念佛，求带业往生西方净土不要再堕娑婆才是最稳当的。”出家人有的为了度众生乘愿再来..
一门精进最好。一个人真正的成功，靠的是一门精进！一个医生的成名、成功：他是专家。一个普通科医生什么都能看，什么都看不好，最后全部转专科，那你说能成为一个大的专家..
在所有的方法当中，念佛是最直接、最圆顿。那么如果我们再微细地分析呢，在三种的念佛当中，我们要找一个下手最简易、成功的比例最高、最稳当的，那就是以信愿的心来执持名..
现在，贡献大家念佛的法门，也就是习惯所称的净土法门。我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”..
极难得的人身很快就会失去!人人都如少水鱼，斯有何乐?如果能抓紧时间修法，就利用短暂的这段人生，摄取到尽未来际的极大义利。现在就看能不能念死!能念死，就会如救头燃地..
一切供养当中法供养为最。十方一切诸佛如来，用什么方法供养阿弥陀佛呢?极力的赞叹、宣扬，劝一切众生往生西方极乐世界，这就是一切诸佛对阿弥陀佛的真实供养。「只要」你..
《十往生经》里面：「佛言：若有众生念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者。若行若坐，若住若卧，若昼若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也」。这个你..
为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女对父母之孝，可以归纳为三种：赡养父母是小孝;为父..
平常生活、工作的事情那么多，如何念佛才能做到不间断？念佛念着觉得累了，我歇一会，可以吗？是否就代表我念佛间断了？这里说明一下什么是念佛不间断，主要是你信心不间断..
药师净土（净琉璃世界）是指药师佛（药师琉璃光如来）的净土。由于这一净土在十恒河沙国土以外的东方﹐所以又称为东方净土。又因该处以琉璃为地﹐因此又称净琉璃世界。这是..
大家都知道观音菩萨的神通妙用，有求必应。《普门品》里说常念常恭敬，就是念念不舍离。但为什么我们得不到感应，或者说，不像《普门品》里面说得这么玄呢。他是本来真切的..
这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时候，大家同声称念南无阿弥陀佛，是有这个声音。..
《皈依求加持法》是依修四皈依的念诵仪轨，尤其适合我们汉地信众，求受皈依之后，第一应修习的就是这一法门，依此对“佛法僧”叁宝生起初步的见解，免走弯路。皈依，有回头..
佛门有一尊千手观音，这是代表什么?代表眼到、手到。我看到众生苦，我手就到了，我就去帮助他，是取这个意思。千手千眼，面孔三十二应，三十二个面孔，这三十二个面孔现在..
【或在诸司。辨论业果。审定之后。据业受生。】世间人有时候自己造作的罪业他忘掉了，也有故意不承认的。可是在阴间鬼神有记录，常言说得好，「举头三尺有神明」。你所造作..
观音菩萨是中国人最为有缘的菩萨之一。不仅佛教徒将观音菩萨视为重要的供奉对象，民间信仰者更加广泛，我国有“家家观世音、户户弥陀佛”之现象，充分说明观音菩萨在中国的..
索达吉堪布说：净土法门出自了义的大乘经典，不管是密宗还是显宗，都奉之为殊胜修法。作为利生广大的大菩萨，法王如意宝这样弘扬净土法门，天经地义、理所当然，法王在做自..
八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。因为在家人俗务忙碌，无暇修行。佛陀悲悯，为让他们过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家..
1佛教，是佛陀的教育、是圆满智慧的教学。佛法是师道，师道是教育。我们称释迦牟尼佛为本师，是我们根本的老师，是当时创教的老师。2佛为了救度这些苦难的众生，舍弃自己的..
1、天道怎么去的?修“上品十善”生天道;中品十善，人道;下品十善，修罗。为什么修罗在人道的后面?修罗有大福报。魔王，心不善、行不善，也就是说身、口、意不善，傲慢，喜..
普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁?一切众生皆是未来佛，对一切人、物要恭敬，物里有动物，动物里有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生，山河大地是众生，..
最为方便，随时随地可修，不误世间工作，依旧顿脱生死。这是它殊胜方便之处，因为念佛法门著重在心地起修。心同佛，念同佛，解同佛，行同佛，果位那有不同的道理!心同佛，..
章嘉大师告诉我，要我学布施，财布施得财富。我说我没有财富，没有财，哪能布施?出家之后就更难了。老师说，一分钱有没有?我说一分钱可以;一块钱有没有?一块钱也还行。你就..
不恶口，止前恶言加人之恶行，行软语之善。过去处事待人接物言语不善，容易得罪人，得罪人自己还不知道。言语，古人非常重视，孔夫子教学四科，第一个是德行，第二就是言语..
「更下则如《观经》所说恶逆之人，临欲命终，得聆圣教，至心悔改，十念称名，亦得往生，故云十念必生也」，这是《观无量寿经》上讲的。十恶五逆这种罪业，这经上讲的堕阿鼻..
1世尊四十九年所说的一切法门，没有一个法门不是忏悔法。忏悔最要紧的就是改往修来，我们讲改过自新，这是真实的功夫。天天反省，天天改过，那你就天天向上提升。2佛法，决..
又《大悲经》云：一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。向下还有很长的文，给我们说明一向专念阿弥陀佛的重要。这是净宗修学的方法，首先要发愿，教导我们发菩提心，发..
大乘经裡面教导我们，我们如果能证得十信、十住、十行、十迴向、十地，十地裡面证到第八地，我们六根的功能，眼耳鼻舌身意，就跟佛差不多了。佛所能看到的，我能看到;佛所..
「盖因此问而引出，凡圣齐收，利钝悉被，横超三界，迳登四土，诸佛同赞，经论共指，一乘了义，万善同归，不可思议，净土法门」。这一问把这个问出来了。这十句四十个字，里..
整个宇宙跟我什么关系?一体。这树林花草、山河大地，跟我还是一体。一体流露出来的就是爱、就是慈悲，你怎么会不爱世人?世人跟你一体。甚至于我们爱仇敌、仇人，害我的人，..
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