如何修持占察善恶业报经

论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑：杨维中来源：闽南佛学内容提要：以“性起”说为根基的华严宗，便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙，华严..

因果轮回，人类不分善恶遭到妖族女王的报复

因果轮回善恶终有报，比怪物更可怕的是人心，为了逃命竟将他人当作垫脚石

本尊法修持药师山紫云居士前言本尊法又叫本尊相应法，是假观(三摩揭第)的一种修行方式，这是菩萨道渡生时不可或缺的一种方便法，将来可以以本尊入空，修空观再入中观的修行..

大毘卢遮那成佛神变加持经(大日经)心要概述(胎藏漫荼罗修持法)大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注◎缘起大日经是南无大毘卢佛所开示的内证心法，内容是由金..

老和尚开示：空心秤的善恶因果，老员外的故事给你的启发有多少

中国佛教的善恶观业露华对于人的思想言行给于善恶的判断，这是道德评价的重要内容之一。一般说来，符合一定道德原则的思想言行，就会被认为是善；反之则会被认为是恶。然而..

因果轮回善恶终有报，比怪物更可怕的是人心！

6、论修持方法的统一性1、修法总说众生和佛为什么有苦乐的不同，关键只在于觉与不觉，因此学佛的方法，就是转念觉照的方法。我们要时时凛觉，练得此心，能如悬崖勒马，说止..

请看第三各得真金色身愿。设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。在上次所讨论的第一愿与第二愿，是大悲拔众生的苦，给予众生底限的安乐。那么第三愿就是以平等心予..

看到最后，极度舒爽。因果轮回，善恶终究有报。大蛇2

昔时，佛在海龙王宫，一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时，娑竭罗龙王离座而起，来到佛面前，顶礼佛足后说道：世尊！是否有受持少法就能获得很多福德的修持..

金秀贤的这个梦太美好了，看过之后再看现实太让人泪目了

千金暗恋青梅竹马，终于要订婚，谁知他爱的竟然是自己的小姨

只随善恶意差别，不随善恶相大小第310期明觉文：侯松蔚「只随善恶意差别，不随善恶相大小。」语出无畏洲尊者(JigmeLingpa，1729–1798)《功德藏》。意思是善业或恶业的大小..

修持重在行——与知识分子谈禅法修持刘先和我国佛学、佛教随着国家改革开放政策的实施，得到恢复和发展。当前不仅寺院香火兴旺，信众增多，更令人欣喜的是在佛学教育上也有..

阴境若现前，这个阴境，就是中阴身境界一现，就是知道中阴身境是断气，就死后到下一生受生之前的这个阶段，叫中阴身。如果是极善之人和极恶之人他（投生）比较迅速，没有中..

禅宗源流与修持法月溪法师绪论什么叫做禅“禅的定义”禅字是“禅那”两字的简称，“禅那”是印度语，旧译“思惟修”，是思惟修习的意思，印度禅法成立很早，在释迦以前，泥..

修持止观的方法在佛法的实践上，止与观是最核心的两大项目，其内涵等同于定与慧。所以原始佛教时代，佛弟子以名色作为修止观的对象，断除无明及对三有的贪爱而证得解脱。智..

往生弥陀净土、兜率净土修持难易比较常照法师前言大德，当您未探讨「二处净土往生因缘比较」前，请先看「佛说佛名经」，以便认识「西方极乐」和「娑婆世界」的时间对比。还..

因果轮回，善恶有报！（一个真实的故事）

问：请示师父，不净观图片该如何运用在修持上呢？忏云法师答：一起欲念，马上观骷髅骨，就好。再是，平常要练习观、观得像真的一样。人死了，过几天，身上都变黑，那个难看..

看到最后，极度舒爽因果轮回，善恶终究有报奕奕White的视频原声

因果有轮回，善恶终有报，人心远比怪物更可怕！