最美的修行,是练习和身体在一起。不但和你的身体在一起,也和别人的身体在一起——你小孩的身体,你老公的身体,你太太的身体,你父母的身体,你朋友的身体,你邻居的身体..
宽容别人,其实就是宽容我们自己多一点对别人的宽容,其实,我们生命中就多了一点空间,有朋友的人生路上才会有关爱和扶持,才不会有寂寞和孤独,有朋友的生活,才会少一点..
己人心语告敌人,挚交无耻窃肺腑,践踏祸根妄念头,刺中我敌凶手心。有些人把身边的人当作自己的人,对他非常好,所有心语、密语,以及一些秘密的事情,都让他无所不知。可..
人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作为修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理..
素食并不仅是吃的问题,也不仅是不吃动物的问题,例如五辛对素食者的负面影响就非常严重,这并非是因为素食者肠胃差了,而是因为素食者的身心感受都很灵敏,素食本身是一个..
修行,就是把心量给打开。如果背诵了很多佛经持诵了很多心咒,上了很多佛学班,但心量仍然没有打开。那一样入不了佛门。顶多,只能算多懂了佛学知识,种了善根而已。心量的..
当你对佛教有了一定的了解,也读诵了一些基础的佛经之后,就可以开始练习打坐了。打坐就是让你的身体、思维和心灵都能安静下来,这既是一种养生保健方法,又是学佛修行之人..
这个持名念佛,就是执持六字洪名——佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。..
人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是:惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..
有人疑惑,既然修行是为究竟解脱,不求人天福报,为什么还要讲“相好庄严”呢?这其实很好理解。上师曾说,“比如烧柴生火,你的目的是火不是烟,而在火生起的同时自然有烟..
无常,包括外在宇宙星球的无常、佛菩萨肉身的无常、圣人的无常,以及人世间因缘和大地万物的无常等。每个人的人生际遇也是一样无常,人都是在悲欢离合、苦乐不定中度过一生..
一贪心学佛,心常望报有的人学佛的目的只有一个,就是求这个、求那个,求保佑升官发财、考上学校、事事顺利等等。尤其一些人抱着和佛菩萨做生意的心情,今天烧一柱香,请佛..
念佛的女人,美到骨子里了!佛的相是最好、最圆满的相!曾听老法师说过:“你想变得更加漂亮,只要念阿弥陀佛,阿弥陀佛是三十二相,相相圆满。念佛人常常念佛,久而久之会..
在朝阳市北塔广场,每天都会看到很多很多男女老少在那绕释迦牟尼佛舍利塔,今年妙吉寺供灯法会期间,每天天还未亮,大家就开始背着大藏经绕佛殿行走。有人不解其中深意,为..
佛教在我们心中也是再熟悉不过了,它是世界三大宗教之一,重视人们的心灵与道德的进步和觉悟,佛教信徒修习佛教是想渗透生命和宇宙的真相,能超越生死和苦、断尽一切烦恼,..
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。(佛说有数不清的理由不应该吃肉。)谓一切众生..
我们修行的人,见、行两个是不能分割的。见,就是我们的知见,由闻、思、修,要从听闻正法来的。这个见解,最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正..
许多人学佛有个毛病,好高骛远,一上来就要成佛,连天人都不在话下了。其实,佛法是五乘道,首先是人天乘,先从做人开始,人做好了,才有可能升天。小乘里头特别注重这一点..
进了佛门之后,如果没有用功调伏烦恼,轮回中的可怕劲敌——我执、我所执依然会改头换面地发展。或者希望自己成为佛教领袖、社会名流,贪求宗教家、慈善家的美名;或者独占..
贪心最毒1佛在经论里面,将凡夫的烦恼说之为无量无边。无量无边,就太多太多了,说话就不方便了,所以佛把它归纳成八万四千。这个八万四千,确确实实是一条一条说得出来的..
依《阿含经》表示,每个人一出生时,就有鬼神随侍左右,但其数量不一,如果是善人,其跟随众可能数百个,甚至是上千个。如果是坏人,也有护法神,但可能数百人、千人才有一..
第一:永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做,众善奉行,这个方向永远不能忘记和改变。第二:可能有的同修深入经典后,把阅读经典当成阅读..
我走的地点多,有的人曾经跟我说:“能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识,在哪里有?老法师你给我介绍一个,我去跟他学习。”我说:“就是弘一法..
修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-,意译为“度”或“到彼岸”),那是觉悟必备的资粮,并非一般人可以企及,可作为衡量修行能..
学佛人修行的11条禁忌第一:永远都要记住学佛就是修心;就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴;就是诸恶不做,众善奉行,这个方向永远不能忘记和改变。第二:可能有的同修深入经典后..
一、如何处理衣食住行衣服,为蔽体御寒之用,但求整齐、清洁、简单、朴素,不必奢求华丽,但也不能故意穿著垢腻破烂之衣,而表示修行。因衣服不整齐,或太华丽,将为世人所..
有些人当面或通过其他方式,得到了上师善知识和其他道友所传授的,对今生来世都有利的教诫和教言,但他不但不报恩,反而对他们不满,生起极大的嗔恨心,就像怨恨的敌人那样..
一、真正做到“善护口业,不讥他过”,使自己能尽最大的努力修好十善业,积累往生的福德资粮。同时可以防止辛苦修积来的一点福报从说话之中流失掉,也可避免因口过而招来的..
【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会,弥陀如来,观音势至坐莲台,接引..
问:作为佛教修行人,必须要看破今生吗?索达吉堪布:如果从心坎深处生起了舍弃贪执今生之念,则无论修习其他任何之法,都不在话下。只须稍下工夫,就能大见成效。反之,如..