入华严境界

我们接著看到，『穷困不易其素』，他遇到挫折困难，遇到贫困丝毫不改变他平时的志向。所以人贵在有志，「人之有志，如树之有根」、「天下无难事，只怕有心人」。他只要绝不..

问：学习中观的时候，如何抉择不同派别见解的境界？索达吉堪布：有些人认为：月称论师属于顿门派，他的境界很高；静命论师是渐门派，他的境界比较低。千万不要这样想。诸位..

“有限公司无尽财富”之二“道统”是中华民族文化的最高标志人的生命是有限的，怎样去开发生命中的无限呢？——这成为我们生命中最神圣的事情!为什么说我们要相信宗教呢？..

大家学过《菩提道次第》，知道从修行上，根据各人发心的不同，也可以说根器不同，分为上、中、下三种士夫，下士夫注重后世，知道三恶道苦，产生怖畏，而努力行善；中士夫修..

要明白佛经，真不容易，首先要有生命体验。念《地藏经》，一般会出现三种情况。第一层境界，认为《地藏经》很简单，每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令，感觉很高深..

一切都是为了“我”，不是为了爱恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是..

人心就像一个容器，装的快乐多了，烦恼自然就少；装的简单多了，纠结自然就少；装的满足多了，痛苦自然就少；装的理解多了，矛盾自然就少；装的宽容多了，仇恨自然就少。胸..

大家学过《菩提道次第》，知道从修行上，根据各人发心的不同，也可以说根器不同，分为上、中、下三种士夫，下士夫注重后世，知道三恶道苦，产生怖畏，而努力行善；中士夫修..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副秘书长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长..

苦而不言，喜而不语。短短两句，包括了做人之最高境界。为人收敛，不大惊小呼；为人谦让，不傲慢自居。不少人受到伤害，悲苦不已，逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。或许..

还有一个问题，要注意的，有的人爱修，修的时候，入定修么，有的时候境界出现了，如在修定的时候，感到外境与内身都不见了，这个会有。不但修行的人会有，气功师也会有。或..

同在一个地球，而我们却生活在不同的世界，因为心灵空间才是每个人真实的生活空间，所以智慧福分才各不相同。怀什么样的心，就必生活在什么样的世界。..

我们今天身为一个菩萨，我们内心要面对很多的境缘，你要断恶、修善、度众生，而这三个功德都必须在所缘境中完成。问题是，你今天要断恶、修善、度众生之前，对于所缘境一定..

生命的原始状态是一个超越了二元对立的世界。主观和客观完全是一体的，没有快乐与痛苦的分别，没有好与坏的分别，也没有生与死的分别，更没有轮回与涅槃的分别。而现在的我..

西方死亡学普遍认为，脑死亡——心跳、脉搏、血液循环停止，瞳孔扩散，就是死亡的标准。但很多事实证明，即使这些标准已经出现几十小时以后，人仍然可以活过来，所以这并不..

2015年7月15日（农历五月三十），慧日禅寺圆满结束了首届华严法会。为时十八天的华严法会，每日甘露清凉，如龙宫海藏。临当结束，台风“灿鸿”“莲花”等登陆宁波象山，而..

居士问：居士修行到什么境界或者获得什么样的感应，算是达到佛法的一阶成就？太桥答：对一般修行人而言，由于追求的目标不同，所以最终获得的成就也不一样。获得的成就分为..

下面我们再看一下《大势至菩萨念佛圆通章》，什么叫做圆通？圆通它是一种解脱境界，圆就是圆融，通就是通达。为什么我们看到庙里面有好多时候供观音菩萨的道场里边，所有的..

南山峨峨，云海泱泱，农历五月十三，伽蓝菩萨圣诞，慧日禅寺于浮岚青嶂间，开始为期二十一日的《华严经》诵经法会，以纪念德林老和尚、茗山长老、悟道上人等佛门前辈。2015..

问：小女现年廿二岁，矢志不嫁，吃素念佛，业已数年。今春其母亡过，伊哀思笃切，数日不进饮食。后经弟子嘱其为母念佛，以期莲品转高，伊自后对灵念佛，寒暑无间。惟其念佛..

有一位建筑商，年轻时就以精明著称于业内。那时的他，虽然颇具商业头脑，做事也成熟干练，但摸爬滚打许多年，事业不仅没有起色，最后还以破产告终。在那段失落而迷茫的日子..

圆观法师说走就走，十二年后重逢旧友五戒禅师投胎转世，成为宋代著名文豪问：禅宗有些大德悟处很高，如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师，还有真如喆这些大修行人，..

编者按：佛经中的须弥四洲，是一种世界观；现代天文学（科学）中的宇宙、银河、星系，同样是一种世界观。那么这两种世界观是否相互冲突？有没有共通性？究竟孰优孰劣、孰高..

为什么相同的东西在不同的人手里,可以产生完全不同的价值？庄子的寓言故事告诉我们：一个人境界的大小，决定了他的思维方式。人们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物..

龟趺莲花座南京文物部门表示，三部门已派人在现场巡查，龟趺、古井、须弥座将会原址保护江南时报记者黄勇“安德门附近的华严寺遗址(不可移动文物)原殿址废墟中散落十数件柱..

一、安静干一行爱一行，不好高鹜远，不朝三暮四。所从事的事情，所面对的事情，一定要从脚下做起，从今天做起，在生活中培养这种能够安下心来的性格。不急燥，不烦..

广东省广州市华严寺2015年国学班举行开学典礼顿律法师主持开学典礼华严寺监院顿瑜法师在开学典礼上开示顿瑜法师宣布华严书院国学班开学合影留念2015年3月21日，广东省广州..

2015年3月21日，上海洪福寺在大雄宝殿隆重举行护国利民、免难消灾恭颂《大方广佛华严经》法会。上海洪福寺大雄宝殿华严法会现场庄严寂静，龙天护持，瑞气祥和，四众弟子列..

3月13日上午8点，为期21天的护国息灾华严法会在般若讲堂正式开始，本次法会由太平寺首座上心下亮法师，太平寺住持上万下如法师共同主持。《华严经》体系宏博，意蕴深刻，气..

程颐说：“学者不欲学圣人则已，若欲学之，须(当作非)熟玩圣人之气象不可。”气象是人的精神境界的外在表现，是别人能感觉的。因为一个人的气象，是其精神境界的表现，而精..