如来藏妙真如性是什么意思

戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一..

大智，文殊菩萨：文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，“譬如世间小儿有父母，文殊者，..

在修首楞严王三昧的过程当中，倓虚老和尚提出了六字真言：不迷、不取、不动。这六个字是未来你正念真如的方法，你要从妄想转向真如就靠这六个字。不迷：是一种智慧的观照；..

总而言之，大白牛车的启动，我们讲过有三个次第：安住、观照、发愿。先安住一念清净心，观照十如是，发起菩提愿。过去一休和尚跟他师父师徒俩在山中一个小茅蓬打禅七。这禅..

佛陀的法身功德是有六种的修行过程所成就的，这以下就各自解释。一，由清净。这第一个就是说，我们希望能够成就佛的功德，你要先成就一个清净的功德。什么叫清净呢？谓转阿..

每个人都有自性，自性是天生的，与慧根相连。后天形成的思维会束缚人的慧根，障碍自性。菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。六祖惠能曾用这首菩提诗道破了佛..

我们大家即使粉身碎骨成了尘埃，也一定坚守如来的神圣教诲，不敢稍有违背。

明众生迷真成妄，是从众生的角度来说明妄是怎么生起，这个地方是从诸佛的角度。他觉悟了妄，这个妄就是现前一念无明的妄动；惟真就是，这一念无明的妄动其实当下就是真如本..

〖经文〗“时薄伽梵说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻、国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等一切大众，闻佛所说，..

〖经文〗“尔时，阿难白佛言：世尊，当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如..

〖经文〗“尔时，世尊赞诸药叉大将言：善哉善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。”〖译文〗“这时，世尊称赞诸药叉大将说：好极..

〖经文〗“随于何等村城国邑，空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难，诸有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱..

〖经文〗“此十二药叉大将，一一各有七千药叉以为眷属，同时举声白佛言：世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率皆同一心，乃至..

〖经文〗“尔时，众中有十二药叉大将，俱在会坐，所谓宫毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真..

〖经文〗“复次，阿难，彼琰魔王主领世间名籍之记，若诸有情不孝五逆，破辱三宝，坏君臣法，毁于性戒，琰魔法王随罪轻重，考而罚之。是故我今劝诸有情，燃灯造幡，放生修福..

〖经文〗“八者，横为毒药、厌祷、咒诅、起尸鬼等之所中害。九者，饥渴所困，不得饮食而便横死。是为如来略说横死有此九种，其余复有无量诸横，难可具说。”〖译文〗“第八..

〖经文〗“二者，横被王法之所诛戮。三者，畋猎嬉戏，耽淫嗜酒，放逸无度，横为非人夺其精气。四者，横为火焚。五者，横为水溺。六者，横为种种恶兽所啖。七者，横堕山崖。..

〖经文〗“救脱菩萨言：若诸有情，得病虽轻，然无医药及看病者，设复遇医，授以非药，实不应死而便横死。又信世间邪魔外道妖孽之师，妄说祸福，便生恐动，心不自正，卜问觅..

〖经文〗“尔时，阿难问救脱菩萨言：‘善男子，云何已尽之命而可增益？’救脱菩萨言：‘大德，汝岂不闻如来说有九横死耶？是故劝造续命幡灯，修诸福德，以修福故，尽其寿命..

〖经文〗“阿难，若帝后妃主、储君王子、大臣辅相、中宫彩女、百官黎庶，为病所苦，及余厄难，亦应造立五色神幡，燃灯续明，放诸生命，散杂色华，烧众名香，病得除愈，众难..

〖经文〗“由此善根，及彼如来本愿力故，令其国界即得安隐，风雨顺时，谷稼成熟，一切有情无病欢乐。于其国中，无有暴恶药叉等神恼有情者，一切恶相皆即隐没。而刹帝利灌顶..

〖经文〗“复次，阿难，若刹帝利灌顶王等，灾难起时，所谓人众疾疫难、他国侵逼难、自界叛逆难、星宿变怪难、日月薄蚀难、非时风雨难、过时不雨难。彼刹帝利灌顶王等，尔时..

〖经文〗“昼夜六时，礼拜供养彼世尊药师琉璃光如来；读诵此经四十九遍；燃四十九灯；造彼如来形像七躯，一一像前各置七灯，一一灯量大如车轮，乃至四十九日光明不绝；造五..

〖经文〗“尔时，阿难问救脱菩萨曰：善男子，应云何恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来？续命幡灯复云何造？救脱菩萨言：大德！若有病人，欲脱病苦，当为其人，七日七夜受持八分..

〖经文〗“由自证见业果报故，乃至命难，亦不造作诸恶之业。是故净信善男子善女人等，皆应受持药师琉璃光如来名号，随力所能，恭敬供养。”〖译文〗“由于此人自心证见，亲..

〖经文〗“或有是处，彼识得还，如在梦中，明了自见。或经七日，或二十一日，或三十五日，或四十九日，彼识还时，如从梦觉，皆自忆知善不善业所得果报。”〖译文〗“由于病..

〖经文〗“尔时，彼王推问其人，计算所作，随其罪福而处断之。时彼病人亲属、知识，若能为彼皈依世尊药师琉璃光如来，请诸众僧转读此经，燃七层之灯，悬五色续命神幡。”〖..

〖经文〗“然彼自身卧在本处，见琰魔使，引其神识至于琰魔法王之前。然诸有情，有俱生神，随其所作，若罪若福，皆具书之，尽持授与琰魔法王。”〖译文〗“病人在垂危之时，..