如来藏性是什么境界

问：无漏的涅槃境界虽然令人羡慕，但好像很难获得，不如暂时追求世间安乐更实际一些。不然，岂不是两头落空?索达吉堪布：许多人认为涅槃的安乐境界太难证得，而善趣有漏安..

我们所有的凡夫啊，都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心，这个《金刚经》里说了，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个无为法是什么呢?无念、无住、无修、无证之者，..

一信徒问师：师父，您能给我们解释一下什么是“心能转物，则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答：我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨，就要把一..

如何能做到心转境界?信众：请问师父，如何能做到心转境界?传喜法师开示：因为境界都是你的心啊，所以大手印教法里面有一首偈：“见境之时，见心不见境”，观一切境的时候，..

心无外物才是超然的境界三藏法师自诩神通，因此，他来到慧忠禅师的面前，与他验证。慧忠和蔼地问道：“久闻您能够了人心迹，不知是否属实?”三藏法师答道：“只是些小伎俩..

一信徒问师：师父，您每天接待那么多拜访的客人，帮助大家解除疑惑，您的心胸是多么的大气呀?我想问问我们如何才能修到您这种境界呢?师答：小僧并不觉得自己有您说的那种大..

佛陀之道(资料图)我们经常看到佛教经论中有一个词汇：“任运圆满”。其中的“任运”是指什么呢?“任运”是佛陀的事业之功德，《宝性论》中所说的八大功德之一，指毫无造作..

‘华严菩萨曰：从我起二为二。见我实相者，不起二法。若不住二法，则无有识。无所识者，是为入不二法门。’接着福田菩萨之后，另一位更大的菩萨出来了，华严菩萨，华严的境..

石家庄毗卢寺毗卢殿色界四禅天众参禅参到忘人无我的境界，便到初禅‘离生喜乐地’。在这阶段，破了众生的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上，呼吸停止..

圣空漫画|果果小和尚：开悟的境界（师父你看我啥时候能开悟？）凡是修行人都知道明心见性四个字。小和尚对明心见性总是很好奇：出家人，了脱生死为要，有一天果果也会开悟..

种成佛的因(资料图)我们一般刚开始入门学佛法的人，对佛和菩萨的生命境界很羡慕，那个境界多自由，多自在，功德那么大，可以任运自在。特别很多大乘经典，《法华经》也好，..

我们迷失在六根和感官的境界当中我们学佛的开智慧，挖空脑筋要开智慧，我们生命真实的存在是什么?真实的存在有时候不是你挖空脑筋要去感受的，色、声、香、味、触、法里面..

《大般若经》(资料图)《大般若经》说：应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。“布施”就是帮助别人。“波罗蜜多”就是到达解脱烦恼的彼岸。“..

十八世纪藏传佛教绘画棉地矿物颜料尺寸：116x77cm加拿大皇家安大略博物館收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞

1458年朝鲜世祖四年木雕像高72cm韩国庆尚北道荣州市黑石寺供奉隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞黑石寺位于韩国庆尚北道荣州市伊山面石浦里;创建于统一新罗时代，十六世纪末壬辰..

一信徒问师：师父，如果修行非常精进，那么到了一定的时候，欲望息灭了，执著止息了，就会进入一种清晰空明的境界。这样算是解脱么?师答：我们试着分析一下，若安住在这种..

我们上早晚课时，为什么要念这些偈颂?为什么要修这些仪轨?是为了提起内心的正念，提高内心的境界。如我们念《普贤行愿品》是为了提起正念，边念边思维，正念要跟上。如果没..

十八世纪藏传佛教绘画棉地矿物颜料尺寸：93x67cm伦敦维多利亚与艾伯特博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞

12世纪平安时代木雕漆箔像高140.2cm京都国立博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞佛陀螺旋发髻密布、排列齐整、肉髻高隆、与身躯相比头部较大，以示智慧圆满。面庞饱满圆..

如来藏众生本具之如来(佛)一切功德如来藏犹如太阳烦恼罪障犹如云雾，而修行的过程就像制造一阵阵的强风最终能拨云见日众生与佛二者的如来藏无二无别，但被隐藏在烦恼之中，..

明代单体浇铸黄铜鎏金像高51cm恭迎阿弥陀如来圣诞阿弥陀如来肉髻高隆，面庞圆润、眉间呈白毫相。双耳垂肩，双目微垂、五官端庄，神态安详、法相庄严。身着双领下垂式佛衣，..

十四世纪镰仓时代刺绣佛像挂轴真丝刺绣尺寸：59x25.2cm美国明尼阿波利斯艺术学院收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞这是一幅十分稀有的日本十四世纪刺绣挂轴佛画，表现的是西..

统一新罗时代金铜造像像高19.1cm韩国国立中央博物馆收藏隆日编译恭迎阿弥陀如来圣诞

一信徒问师：师父，我修行了几年，总是达不到那种境界，请问我该怎么做?师答：打个比喻。如果你吃了很长时间的药，还是治不好病，就说明：第一，你吃错药了;第二，药虽然吃..

有一行者，忽然有一天“消失”了，亲戚、朋友都找不到他。数十年后，人们在人迹罕至的远山深谷发现了他。此人草木衣食，狼虎为伴，修得小乘极果。又有一行者，惠人三千。其..

【经典原文】善男子！云何我相？谓诸众生心所证者。善男子！譬如有人，百骸调适，忽忘我身；四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取，方现我体。——《圆觉经》..

药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清..

天地之大德曰生，如来之大道曰慈。人物虽异，心性是同。举凡三乘六凡，如来视之，皆如一子。何以故。以其皆具佛性，皆堪成佛故。三乘且置。六凡天人阿修罗畜生鬼地狱，虽则..

每一个生命皆具如来智慧德相佛陀成道的时候发现，每一个生命都是佛，皆具如来智慧德相。每一个人信息场放出来的都是佛，只是信息场有强弱。哪怕一只蚂蚁它放出来也是佛的；..

《华严经·兜率偈赞品》：“以佛为境界，专念而不息。此人得见佛，其数与心等。”现代人生活节奏快，很少有空闲时间去静心端坐读诵经典，或势不能为，或力不暇及，而念佛法..