我是初次来到敦煌,但之前就对这里有一份情感,一份向往。我想,这也是很多佛弟子共同的感受。因为敦煌不仅有莫高窟这样闻名世界的佛教艺术宝库,还有法显、玄奘等西行求法..

法不孤起,起必有由。世间诸事,尚有因像,况无上佛法,岂无因缘耶?今明佛法因缘,有总、有别。总约一代时教,四十九年,或说大乘,或说小乘,或说顿教,或说渐教,无非显..

佛法中很多名相,很方便我们理解时,这些名相也成为我们学佛最大的障碍。因为你会误解。比如说,佛法是心法,这句话对不对。这句话肯定对。但你会理解错了。因为心法是什么..

阿育王寺佛陀舍利塔公元前四百八十六年,释迦牟尼佛灭度,为度有缘众生,留下舍利子作众生福田。公元前二百七十一年,阿育王统一印度。阿育王被称为护法明王,因为他对佛教..

2017年5月6日,原香港佛教联合会荣誉会长、香港菩提学会创会会长、香港西方寺开山、传天台宗第四十五代教观总持上永下惺老和尚,圆寂一周年纪念日。西方寺特举办系列活动追..

善根来自善行善念佛陀时代,有一老人听说出家修行能够离苦得乐、解脱自在,于是欢喜地前往精舍,希望皈依于佛陀座下。老人到了精舍,才知道佛陀早已出门行化,他心想:‘虽..

活动现场图藏传佛教僧众诵经汉传佛教僧众诵经与会高僧大德合影裴飙宣读贺信许嘉璐致辞演觉副会长致辞为纪念佛陀诞辰,传承佛教优良传统,弘扬中华优秀传统文化,促进各国佛..

问:为何如来不允许众生吃肉?答:在《涅槃经》世尊开示说:「迦叶菩萨复白佛言:世尊!云何如来不听食肉?善男子!夫食肉者,断大悲种。」这段《涅槃经》的经文是记载迦叶菩萨..

佛陀说“诸恶莫做”,领悟这句话不需要多聪明,一切恶都不去做。你不骂人也基本没人会骂你;但你骂人骂多了,人家一定会骂你。你平时不说谎,别人骗你一两次,就不敢再继续..

有一天,释迦牟尼佛对着所有弟子在讲经说法,忽然他叫起了阿难说:“你拿一个桶子,到前方五里路远的一个小村庄,向一个在井边洗衣服的老妇人,要一桶水回来,记得态度要客..

有人说自己运气非常差,也有人说自己的命不好,也有人说自己天天行善却没有什么改变……下面我对福报和命运打一个浅显易懂的比方,你就明白原因了:人的福报好比一个盛水但..

如来藏性与众生性的差别佛的如来藏性跟我们的性有什么差别?佛是平等性,慈性悲性,无分别性,平等是视长辈如父母!视平辈如兄妹!视晚辈如子女。观众生一切入佛性,慈能给乐!..

能显自然根本智普贤王如来祈愿文(根松成林曲杰嘉才仁波切译)闻此誓愿诸众生于三世内必成佛(注:原著藏文为掘藏法,仁波且根据本传承之教授,及自身修持之内证觉受和理解,译成..

药师琉璃光如来十二药叉大将结名祈愿法文殊摩诘谈居士数月前大感冒后并发了尿道炎,每次小便都异常疼痛,经一周后亦不见任何好转;我心想,不如买些消炎药片服用看看,之后..

佛陀开示大众:修行宁愿舍身命终,也要勤修“四不坏净”,即所谓的深信佛、法、僧三宝,持戒而无所毁犯。佛陀于是进一步宣说此故事:从前有一位罪犯即将被处决行刑,当时轮..

佛教徒是如来家业的接班人无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份两千五百年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆..

在这个世界上,我们每个人都渴望拥有一个美妙的人生。同样,在这个世界上,我们每个人的一生或多或少都有些不尽如人意。曾经,我们想要改变,却不知该往哪走。寂静法师说,..

担负如来家业,为任重而道远的众生离苦之路接力无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份两千五百年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至..

这个人生啊,不如意事十有八九,可对人言无一二啊!我们人生里头经历爱别离呀、怨憎会呀、五蕴炽盛苦啊、求不得呀、生老病死啊,种种的磨难啊,一定要经历这么多的苦,那人..

2017年3月,适逢太虚大师圆寂70周年纪念日,武汉市佛教协会、武昌佛学院将举行盛大纪念活动,缅怀大师,策进来学。太虚大师出生在中国佛教与民族家国共同面临时代巨大转折..

禅修(资料图)禅修有两个大秘密,很简单,但很少人知道。第一个秘密是“少量多次”。最好的方法是每天时间短,一天做几次。初学的人,哪怕每次只有五分钟都好,但要尽量多做..

袈裟不为人知的秘密袈裟又代表什么呢?袈裟为什么是一块一块的,你看,这好好的布裁开,然后一块一块再缝一起,你看这麻烦不麻烦?这本来不是这样的,本来是在垃圾堆里捡的,..

一信徒问师:师父,您能给我们解释一下什么是“心能转物,则同如来”这句话的意思吗?顶礼师父。师答:我们学佛就要把一切看作是佛的示现。比如我们拜观世音菩萨,就要把一..

南京牛首山文化旅游区长期供奉佛顶骨舍利,打造佛顶宫、佛顶塔、佛顶寺等核心景观,凭借恢弘的建筑艺术、深厚的文化底蕴、优美的生态环境,成为南京著名的佛教圣地、文化高..

释迦牟尼佛七彩脑舍利(资料图)“舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为“设立罗”等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”,但舍利子也不..

法门寺出土的四枚佛指舍利(资料图)《金光明经》中说:“舍利者,是戒、定、慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”舍利是佛教修行解脱成就的标志,故历来为信仰者所崇拜。尤其..

问:一个完全没有修持的人死后,能烧出舍利子吗?大安法师答:一般来说,你用戒定慧的功德,能转化身心结构、生理结构,有舍利子。一个完全没有修持的,他可能心很散乱,生..

舍利人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍利子就一定是往生极乐世..

佛陀往昔与五百位大比丘在罗阅城迦兰陀竹园,一日,舍利弗尊者在耆阇崛山中僻静处补旧衣。当时,有一万位梵迦夷天人从梵天来到舍利弗的住所,头面顶礼后围绕尊者旁,以偈语..

三脉七轮(资料图)密宗三脉七轮的梵穴轮在人体之外。在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。这种说法,以前认为似乎有点荒诞不稽..

南无阿弥陀佛

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