一日禅：因缘具足自可水到渠成人生最大悲哀，是对前途没有希望；人生最坏习惯，是对工作没有计划；失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后的人。无言、..
智慧法语：具足此三心者定会往生极乐净土一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心；具三心者，必生彼国。——《观无量寿经》【注释】第一种是极度恳求往生之心；第二种是深信..
一盏油灯改动贫穷少年两世命运（图像来历：材料图像）学佛，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，要知道点点滴滴皆不离缘由果报。佛陀对僧众的教学，是期望咱们从日常日子中去..
善生长者的少年的生活五戒是五条戒律或行为准则。佛教中的五戒是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须遵..
作为佛教徒，我们经常放生。如果如法地放生，功德是不可思议的;如果不够如理如法，功德就不是很大。所以，这对我们来说非常重要。今天，我们讲讲有关放生的问题。加恒修居..
相好凡夫皆具足六通无碍异常伦佛的三十二相、八十随形好，我等凡夫自性也是具足的。是由于阿弥陀佛的法身是以众生界作对境，所以阿弥陀佛是法界身，入一切众生心想中在我等..
人是靠常态在生活，不是靠变态。变是异常，常才是恒久。现在很多问题，其实跟《道德经》都有非常密切的关系，老子早在两千多前就提出来的警示，时至今日，我们依然屡犯不爽..
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙劫，来修六度万行，都很难满足。现在闻信净土法门，一心念佛就具足六度。一心念佛，万缘..
今日与一位缘主交流关于超过多少年的婴灵才会投胎话题首先要知道，被堕胎的孩子本身是有寿命的在阳间，也有了一次投胎为人的机会，只是因为缘主的各种原因导致孩子无法成功..
不舍心：时时处处不舍一切众生，不舍菩萨行，菩萨的一切言论、行为、生活、学习，都是为了尊重众生的幸福，助成众生的幸福、以众生的利益作为自己的第一生命，永远为众生的..
问：鹦鹉、八哥、老鼠等动物往生西方极乐世界，是否也要具足信愿？如果具足，是否是佛菩萨随形六道，为它们宣说念佛法门而成就的呢？大安法师答：一切蜎飞蠕动众生悉有佛性..
少年，是人生最纯洁最可爱的阶段，如潺潺溪流。充满无尽的美丽回忆。没有城府，没有阴谋，心地纯洁无瑕，言行透着童真，让人觉得可爱，让人觉得没有危险。性格烂漫如花，即..
莲友：有人说“信心具足名号，名号未必具足信心。”这话怎样理解？常敏法师：“信心具足名号”，这信心是指佛的恩德。佛的恩德至心、信乐、欲生我国就是以乃至十念、以名号..
具足仪尊者俱足仪尊者，即罗睺罗，佛祖的亲子并十大弟子之一。《法住记》列为十六罗汉之第十一，与阿罗汉众一千一百名住在毕利(风)瞿州，守护佛法，教化众生。尊者以能忍辱..
遍具足尊者遍具足尊者，即遍济世间众生之具足阿罗汉。据《佛名经》卷第十四载，尊者功德圆满，慈悲众生，愿天下人都能升极乐土，特别是残疾人，能得到康复。令盲者得视，聋..
《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》，经中记录了地藏王菩萨救母的孝行，大悲大愿和诸佛菩萨的见证，地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不需他人来..
僧团为简别出家者是否有资格求受具足戒，事先提出一系列问题以询问戒子，此一系列问题总称为“遮难”。本文参照道宣律师《四分律行事钞·受戒缘集篇》中对十三重难、十六轻..
僧团的健全，须赖规矩秩序的建立，戒律是维系佛教于不坠的纲常。《佛遗教经》云：‘汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，如贫人得宝，当知此则是汝等大师..
由婆罗门出家的迦旃延，和婆罗门往来辩论的公案很多。总是因为尊者在婆罗门教中，有很崇高的地位和名望，一旦改宗信仰佛教，实在震动了那神权的宗教。婆罗门的教徒，向迦旃..
罗家得雀喜，少年见雀悲，拔剑捎罗网，黄雀得飞飞，飞飞摩苍天，下来谢少年。（魏曹植《野田黄雀行》）
凡具足淫因、淫缘、淫法，方成淫业。淫因：无始劫以来的淫欲习气，即我们当下生起的淫欲念头。淫缘：当下生起的淫欲念头持续不断，当遇到自己喜欢的对象，即是淫缘具足。淫..
一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重，突不破，无法照见五蕴皆空。因此，需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性，带领我们一步一步走向觉悟，尤其在阅读..
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福禄具足为何因？前世造庵建凉亭
佛教的具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因为这些戒律与十戒相比，戒品具足，所以称具足戒。关于具足戒的条目，虽然各地都有不同，但大致内容是相同的。具足戒是比丘、比丘..
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