问：很多人愿意把佛像下载到手机里，但是手机到处乱扔，这样是否违反了皈依的学处?答：只要没有不恭敬的心就可以。把佛像放在手机里，这也是出于恭敬心，谁也不可能整天把..
佛像做手机屏保属于我们每个人的个人行为。如果从严格意义上要求，要看手机装在哪里。如果装在兜里面，是装在上衣口袋呢还是下衣口袋，还是屁股上的口袋。固然是我们手机屏..
网上有一句很火的话，相信很多人都听过：“世界上最远的距离不是生与死，而是，我在与你说话时，你却在低头玩手机”。如今身处互联网时代，手机俨然已经成为现代人生活中必..
在中国佛教史上，有两位古德传为华严菩萨化现，其中一位即为唐代的澄观大师。澄观大师（737年838年），别号大休，俗姓夏侯，越州山阴（今浙江绍兴）人，世称清凉国师、华严..
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我们需要知道，使用手机对一个初学者来讲完全和所修的法相违，所以我就讲一下这个问题。使用手机和所修的法相违：从我们修暇满开始一直到修甚深的法门，使用手机都是修法的..
昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，城中有一长者，名叫婆持加，他常起瞋恚，乱发脾气，所以没有人喜欢亲近他。不过，婆持加却对外道非常地崇信与恭敬。后来，婆持加..
唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。他的学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭峰禅师的教化，退隐以后，遂专志禅学，默契无生之理。据传，裴相..
阿罗汉救母授国王念佛法门，地狱变清凉佛陀证得无上的佛果以后，很多人跟着出家学道。在佛陀的教导下，很多人成了罗汉，解脱生死的痛苦，到处可以自由自在地往来，一点不受..
从前有一位长年在外经商的人,因年关已近,於是提著行囊准备回乡与家人团圆。在路上俄然想起老婆长年辛苦持家,应当买个礼品犒劳她一下。於是商人来到了市集,走来走去、东看西..
座机原本在家里享有很高的地位，主人把它放在客厅显眼方位，客人们一进门就能够看到。座机是全家人的自豪，天天都有人把它抹得干得干干净净，还盖上一方手巾作为作业服，座..
唐朝有一位相国裴休，字公美，是河东人氏。学问极为渊博，通诸子百家之学，曾参学于黄檗禅师，复饱经圭峰禅师之教化，退隐往后，遂专志禅学，默契无生之理。裴相国于孩提时..
坐清凉尊者，即澄观(738-839)唐代僧，俗姓夏候，字大休，华严宗四祖。号清凉国师、华严菩萨、华严疏主。祖籍越州山阴(浙江绍兴人)。尊者十一岁依宝林寺霈禅师出家，十四岁..
本件白奇楠沉香是我品过最富于凉蜜香的极珍品。最初是以电子香炉鉴品的，那一股清凉香气非常猛烈，直穿鼻子和脑门，而且凉气不绝，可维持30分钟以上，是自我品香以来最让人..
放下手机，跟我一起放松，听佛教歌曲《妙法莲华观世音》一天精神抖擞，快乐一整天
也许我是那种不是闲人闲不得的人。七月是最忙的时候，最忙的一件事，就是为寺内的住众讲课。昨日开了一门新课《贤首五教仪》，属于研习华严系列的。学习到华严三祖贤首国师..
坐清凉尊者坐清凉尊者，即澄观(738-839)唐代僧，俗姓夏候，字大休，华严宗四祖。号清凉国师、华严菩萨、华严疏主。祖籍越州山阴(浙江绍兴人)。尊者十一岁依宝林寺霈禅师出..
商丘，九江的居士，有缘听常敏法师开示弥陀本愿救度之理，按捺不住激动的心情，在手机上向师父汇报了自己的体会。九江居士信息之一：师父你好：念佛之时，心中升起南无阿弥..
佛七期间，有人经常拿着手机拍照，发朋友圈，这样好吗？佛七的目的是为了摄受身心，克期取证。假如有人经常在大家念佛或静坐的时候，用手机拍照录视频发朋友圈，他这样做的..
为了尽量沐浴在佛光中，提醒自己保持正念，我把佛像作为手机屏保可以吗？有人说：心存恭敬就可以。证明你心中有佛，很多人修行和信仰也是这样的，想把佛菩萨时时放在能看到..
清凉澄观的三圣圆融观韩焕忠(苏州大学哲学系，江苏苏州215021)摘要：清凉澄观认为，《华严经》所说的毗卢那如来与普贤、文殊二大菩萨都是“托事表法”，其中毗卢遮那如来为..
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