佛陀时代,有一个外道中一位赋有学识品德,年岁已届一百余岁的的长者名须跋陀罗,他是可是却从未曾听闻过处死,一贯没有开悟。这一天,他传闻佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃..

干陀罗尊者,西域人。尊者不远万里来到洛阳,后至洛阳东南之山修立寺庙,被推为寺主。风操卓然,善法术。一次对同住僧众说:“洛阳东南有盘鵄山,山中原有古寺,今故基尚存..

孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出。尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹。波斯匿王以此事为奇异,..

如意轮尊者,即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮,故名如意轮,密号为持宝金刚。其形相一般为六臂像,至于手持宝物及印相,则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮..

如意杂尊者,梵名末奴曷剌他,北印度著名佛教论师。世亲菩萨之师。据《大唐西域记》卷二“健驮罗国”条载,尊者为北印度健驮罗国人,于佛陀涅槃后一千年出世。少好学,有辩..

佛教中说的白色曼陀罗花的意义是什么?释教有四大吉花,也称圣花,分别是优昙花、曼陀罗花、莲花、山玉兰。之前介绍和展现过不同花色品种的莲花和荷花,有兴趣的信众能够往..

《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》大德跋驮木阿译出如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰嚧鸡舍婆罗道场中。与阿僧只不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。..

佛驮跋陀罗尊者,古印度迦毗罗卫国人,其塔现存庐山东林寺。2018年7月,尼中友好协会捐赠尊者铜像一尊,位于塔之西侧,旁有碑记。塔之后侧,九幅壁刻浮雕半圆围绕,刻画了..

《观音菩萨十二大愿》《佛经》《梵音大悲咒》听者皆吉祥如意

居士:我回向后,要不要再回向给冤亲债主?常敏法师:阿弥陀佛要救度哪些人啊?居士:我们这些人啊。常敏法师:那你的冤亲债主,阿弥陀佛要不要救?居士:要的。常敏法师:..

问:大悲愿心是不是像金刚一样不会变异?常敏法师:佛的愿心就是至心信乐欲生我国。至心,弥陀誓愿真实不虚;信乐,弥陀本愿真诚无二心,犹如金刚一样不会变异。凡夫心是妄..

如意杂尊者如意杂尊者,梵名末奴曷剌他,北印度著名佛教论师。世亲菩萨之师。据《大唐西域记》卷二健驮罗国条载,尊者为北印度健驮罗国人,于佛陀涅槃后一千年出世。少好学..

如意轮尊者如意轮尊者,即如意轮菩萨。以其手分别持如意宝珠和宝轮,故名如意轮,密号为持宝金刚。其形相一般为六臂像,至于手持宝物及印相,则依经轨的不同而有多种差异。..

孙陀罗尊者孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出。尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹。波斯匿王以此..

问:学佛要相应才能成就,是不是我们和阿弥陀佛的愿心最相应,所以我们能往生?常敏法师:诸佛的愿心不一样,你要与之相应才能得到利益。阿弥陀佛以其广大的悲心对待我们,..

乾陀罗尊者干陀罗尊者,西域人。尊者不远万里来到洛阳,后至洛阳东南之山修立寺庙,被推为寺主。风操卓然,善法术。一次对同住僧众说:“洛阳东南有盘鵄山,山中原有古寺,..

在外吃饭不方便,不用抱怨吃肉的餐馆多,吃素的餐馆少,是因为自己的福报不够!福报够了,想怎么吃自然就有。参加一些世俗的肉菜宴席,不用怀疑,也是自己的业障才会被邀请..

须跋陀罗尊者须跋陀罗尊者,为佛陀入灭前最后接受教诫而得道的一位弟子。据《大唐西域记》卷六等载,须跋陀罗尊者原为古印度拘尸那城的一名外道婆罗门,但聪慧多智,根机敏..

佛经《大悲咒》为家人消灾祈福,愿有缘者万事如意!

净饭大王见到太子常常陷入沉思默想,很是忧愁。所以,在太子十七岁的时候,就替他选了美丽的耶输陀罗为妃。大王以为太子若有一位美丽的妻子,可能会转忧为喜。耶输陀罗公主..

南无阿弥陀佛

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