【怨天尤人。呵风骂雨。】这是讲当我们遇到了苦难,遇到了不幸、挫折、不如意的事情,不能够检点自己,反而埋怨上天,归咎於人。都说是别人错,都是上天不公平,所以我才有..
2014年10月26日上午,上海东林寺隆重举行千手观音开光暨广德法师荣膺方丈升座庆典法会。全国诸山大德,海外高僧纷纷到寺祝贺,四众弟子数千人前来莅会祝贺。佳宾云集,古刹..
很早的时候,就决定给厦门法华观音洞的观音菩萨换金身。但是关于换什么金身,是铜雕的,石雕的,还是玉雕的呢。一直琢磨不定。后来和东良师兄去了一趟惠安,观摩了几个玉石..
生西法师答:因为没有见过文殊八字真言的感应录,所以自己信心不足。应该怎么做?道友提问:顶礼法师!弟子在念文殊菩萨八字真言,虽然经书中说这个真言的功德很大,也需要..
编者按:“现在很多达官贵人纷纷去寺庙里烧香磕头保佑平安,如果这些人的钱是来路不明的,那么佛菩萨真会保佑他们平安吗?”很多人有感于现状,可能都有这样一个问题。我们..
在敦煌一个不起眼的幽暗洞窟正中,画了一尊庄严的佛,佛前有一朵莲花。莲花上独脚站立着一个小沙弥,他正婀娜多姿的在跳舞。佛是慈悲的,我更感念画出这幅画的那位伟大的僧..
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,当人们遇到灾难时,只要念..
大雄宝殿信众虔诚礼佛功德主拈香祈福庄严僧俗两众祈福现场诵经拜忏2014年10月12日是观世音菩萨出家日,又逢本寺开山祖师上本下焕老和尚108诞辰之际,在这个特殊的日子,弘..
四川尼众佛学院举行观音菩萨出家日放生法会放生法会现场2014年10月12日(农历九月十九),恭逢观世音菩萨出家日,在这法喜充满的日子,为了传承观世音菩萨悲天悯人、慈悲救..
江苏苏州昆山华藏寺举行授皈依法会昆山市佛教协会会长、华藏寺方丈秋风法师主法皈依法会现场放生法会现场2014年10月12日(农历九月十九),适逢观音菩萨出家日,江苏苏州昆..
三亚南山寺三十三观音堂举行观音菩萨出家日法会供灯法会现场感念佛恩,赞佛慈悲。2014年10月12日(农历九月十九),海南三亚南山寺三十三观音堂隆重举办“九月十九观世音菩萨..
共修观音七法会敬设庄严供仪(图片来源:普陀山佛教网)会长道慈大和尚领众共修(图片来源:普陀山佛教网)本期共修观音七法会现场(图片来源:普陀山佛教网)大公网北京10..
古观音禅寺招募世佛联大会志愿者古观音禅寺招募世佛联大会志愿者古观音禅寺招募世佛联大会志愿者10月陕西,红叶飞舞,秋意深浓。在这个拥有丰厚佛教文化底蕴的中华文化名城..
弘法寺常志法师代表印顺大和尚登台表达佛家大悲情怀弘法寺常志法师代表印顺大和尚登台表达佛家大悲情怀世纪金源集团100万人民币被定向捐给大病医保踏海观音圣像9月26日晚,..
老子“有眼无珠”(图片来源:泉州晚报)清源山三世佛(图片来源:人民网)厦门大学教授易中天在《走进清源山》一文写到:“走进清源山,你会和历史文化撞个满怀。”宋代老..
“男戴观音女带佛”的说法,从民俗、传统、周易、佛学等不同角度来说,有不同的由来、形成。一、传统文化中的谐音吉祥国人向来重视谐音,民俗传统中的葫芦被视为福禄的象征..
印顺大和尚2014年9月3日吉时,海南三亚南山寺大雄宝殿内梵音嘹亮,中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长印顺大和尚为凤凰网“美丽童行公益盛典-中国乡村儿童联合公益慈..
编注:原文刊载于2007年4月30日的《江南时报》2006年,作为佛教从海上传入中国的最早登陆地的连云港市喜事连连。继7月14日观世音菩萨成道日当天,云台山大桅尖上空出现佛光..
四众弟子精进念佛2014年8月8日(农历七月十三),正值大势至菩萨圣诞吉日,天津荐福观音寺全体僧众、居士善信1500余人启建昼夜精进念佛活动。为弘扬净土法门、力倡诵持弥陀..
问:有朋友说某人家中观音菩萨很显灵,说是和那家有缘,犯了错被罚在他家修行度化世人的,常附体于女主人和别人谈话,口音迥然别于女主人平时,且所预测所说事情均很灵验,..
■景区动态近日,记者了解到,7月26日晚,东莞樟木头观音山森林公园将举办“心莲绽放——你我都是观世音”大型佛教音乐会暨供灯祈福法会。活动将在观音山会展中心举行,由..
我以前身高171.5。好幾年都沒有見長,之前買過增高儀器和增高藥都沒用。24歲那年機緣巧合,得到了一本藥師佛的經;我就念,每次看到藥師佛的第6大願就感覺看到了救星。心想..
面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,重整旗鼓,这是一种勇气。面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容,保持本色,这是一种达观。面对赞扬和激励,一笑而过是一种谦..
观音菩萨深入地观察色(身体)、受(感受)、想(认知)、行(心行)、识(意识)这五蕴,他发现,五蕴当中没有一个能够独自存在。每一蕴都只能与其它四蕴相即。所以他告诉我们,色是..
太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿..
太上说:祸与福,并不固定,全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样,形正影正,形斜影斜。因此,天和地都设有专门记过的神,根据人们所犯过失的轻重,决定削减其寿..