如意轮观音咒功德利益

一提到发菩提心，利益众生，很多人有这样的心态，我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？还有的人想，难道学佛不能利益自己啊？那我学佛有什么意义？不是这样的。你..

在所有的功德里，利益他人的心是最殊胜的。在家里有利他心，这个家就会和谐，就会幸福；在单位有利他心，这个单位就会和谐，就会幸福；对一个民族或国家有利他心，这个民族..

我有时候真地想不通：我们这些学佛的人怎么这么愚痴啊？这么简单容易的事情做不到；这么简单的道理还不明白。佛讲的清清楚楚，你没有这个条件，你可以不出钱、可以不出力，..

现在的一些人，尤其是一些年轻人，可能觉得自己很有知识、很有学问，还能讲一些道理，将来一定能帮助、利益众生。有这样的念头或想法的时候，应该更加谨慎。善星比丘在释迦..

有些人学佛修行就是为了赚钱、发财，连晚上做梦都想发财。如果你真的发财了，你内心里的烦恼、痛苦不可想象。钱越多，事越多，心越乱，精神上的压力越大。龙树菩萨说：积财..

问：对于精神不正常的人，应该怎样利益他？达真堪布答：自己尽力，看怎么能利益就怎么利益，能利益多少就利益多少，能帮助多少就帮助多少。至少不能厌烦。也可以善根回向，..

有些人对身边的人总是不服气，总觉得对方不如自己，自己是最聪明、最有能力的，这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢，他就不会有任何功德，因为傲慢的铁球上不沾功德水。作为凡..

别人得到功德利益的时候，我们应该生欢喜心，应该随喜。比如在单位，同事加薪了、升官了，你也应该很欢喜，太好了！因为众生的安乐是你要给的。你还没有给他，他就得到了，..

自己有一点点的功德，到处去宣说，这本身就是一种过失；在没有特殊意义的情况下，一定要将自己的功德隐藏、保密起来，这本身就是一种功德。《达摩祖师传》中，素有菩萨皇帝..

有些修行人特别着急建道场、收弟子、摄受眷属。这些事情不是谁都可以做的。没有一定的能力，修行没有到一定的层次，不能着急去做这些事情。连出离心都没有，对世间、轮回的..

观音菩萨的法门一共涵纳七个法门，至深的是《楞严经》的‘耳根圆通法门’，以及《心经》的‘照见五蕴皆空法门’，那么，初入门时，行者是否应该由浅入..

有的人会疑惑，做义工的「功德」，究竟可以让人得到什么？这个问题要从两方面来看：一个是在做的那一刻，就很欢喜，这是为善的快乐。本来所做的一切都在为自己，而我现在还..

众生被困厄，无量苦逼身；观音妙智力，能救世间苦。(观世音菩萨普门品)很多佛教徒在遇到灾厄时，会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救，其实，我们自己平常也应该效法学习观世..

‘凡所有相，皆是虚妄’，前面已经做了一些说明，进一步谈‘有相’这个‘相’是什么？《金刚经》中提到四种相：我相、人相、众生相、寿者相..

2006年11月9日，这一天正是观世音菩萨出家纪念日，圣严师父在纽约东初禅寺向信众讲述与法鼓山关系密切的观世音菩萨。师父娓娓道述观音菩萨的出现、功能、经典出处，让我们..

一位居士曾经问到：‘一些父母生下孩子后，为了使孩子平安幸福，一辈子无灾无厄，即过继给观世音菩萨，让孩子成为观音菩萨的契子这样做，究竟有没有用？是不是一种依..

今天是观世音菩萨的圣诞日，所以向诸位介绍伟大的观世音菩萨。这对圣严本人来说，尤其感到无限的亲切和无限的赞仰。因我自幼至今，无一天不是沐浴在这位大菩萨的恩光之中。..

六和敬中的「利和同均」，讲的是均等、公平的原则，可以帮助团体化解利益冲突，让大家有福同享。为什么一般人无法利益均分呢？首先就要厘清一般人对「平等」的错误观念。利..

在团体中，要掌握「功德回向他人，责任归于自己」两大原则，有功的时候不要居功，要把功德回向给别人；凡是遇到事情没有做好，领导人要勇敢承担，把责任归于自己，寻求改进..

修学华严宗，或受持《华严经》，能得到诸多利益，所谓「心、佛、众生三无差别」。修学华严之后，每天的生活，彷佛涵泳在一切智海里，畅游于一切时空中，让人感到生命之无始..

某位信徒拥有一尊白瓷观音。整尊观音圣像质地细致，塑工精巧；纯白庄严的光泽，任何人看了都赞叹不已。这位信徒听闻佛像都要在寺院里开光，如此才会有感应，使斋家所求如愿..

佛教里的规矩，戒期圆满的时候，要烧身供佛，以示虔诚。中国佛教从明朝以来，形成在头顶上燃烧戒疤的制度，并且一直沿用至今。那时我十五岁，家师可能认为我年幼出家，将来..

有一只小青蛙，老是和妈妈唱反调，妈妈教他往东，他偏要往西；妈妈教他往西，他偏偏往东。有一天，青蛙妈妈知道自己快要死了。青蛙妈妈喜欢住在山上，不喜欢住在水边。因为..

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中有云：若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害。武居士皈依三..

当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出..

问：请问护生和放生是否为了求功德？净空法师答：如果求做功德去护生、放生，未尝不是好事，因为没有功德，他就不肯做。到底有没有功德？给诸位说，没有功德。是不是白做？..

问：在寺院设超度牌位，请问祖先能得利益吗？净空法师答：这要看寺院的修行人是不是真修，若是真正修行，他就得利益，都在一个‘诚’字，诚则灵！..

问：家人代替亡者受幽冥戒，请问是否有利益？净空法师答：这只是给亡者与佛法结缘而已。你代他受幽冥戒，他自己愿不愿意受？还不如念经、念佛为他回向，比这个形式效果大得..

问：师父常说供养道场，供养出家众要有智慧；若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。但是师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以‘因果各自负责’的态度。又说：..

问：我念佛喜欢打坐默念，有人说出声念比默念功德大，请问这种说法对否？净空法师答：念佛是行住坐卧都可以念，默念也行，出声念也行，这才自在。有人说出声念比默念功德大..