如意轮咒满愿轮咒功德利益

我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜不是那个物质多少，这是一般的物质供养。我们念经的..

出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。每天定一些功课，自己能够完成，不要定太多。然后一直坚持，不要忘记。无论出差出门也好，你都能够把它完成..

我自专心研学佛经以来，不知不觉已有十年的岁月了。在这些年头里，时感诸佛菩萨冥冥中在催我渐进无上佛门的境地。回忆往昔学经精力，可以说是专心一意，热忱之至。但是，一..

经文：复有三种众生，当得往生。何等为三。一者慈心不杀，具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。此段经..

八功德者：一、澄清，异此方浑浊；二、清冷，异寒热；三、甘美，异咸淡劣味；四、轻软，异沉重；五、润泽，异［氵＋宿］腐褪色；六、安和，异急暴；七、除饥渴，异生冷；八..

蒙诸佛菩萨慈善加持，在缘由具足的2015年6月7日，末学有幸与杭州和绍兴放生群的师兄们一同沟通共享了学佛心得。如今，末学就自身所讲的求菩提眷属一事来和咱们共享一下。文..

若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：我们以下引用永明延寿大师的《万善同归集》，他老人家把经论当中讲到念佛的十种功德。十种功德，前面的九个是约现世的功德，第..

首先四念处是非常重要的，四念处，就是四种，念是什么？念是指我们能观察的智慧。处，是指所观察的境，就叫以智观境为念处。佛在临涅槃的时候回答阿难尊者，佛灭度之后依什..

一日禅：为他人的利益而高兴我们为什么难以做到随喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。为他人的利益往往高兴不起来，主要是我们的心胸太狭窄了。普贤菩萨的第五大愿“..

张文启是福建人,有一年,闽地土匪犯境,他为了躲避匪难,与兄弟周君一起避入山洞中。当他们进入山洞后,发觉洞中有段蜿延弯曲的路,里边花木扶疏,落叶缤纷,宛如世外桃源。他们扩..

南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:法师聪明盖世,惋惜寿数不长,只能活到三十一岁。其时他二十九岁,听后,不再讲经,去翻经典,找到《金刚..

当然，这个地方就讲到，方法是很重要，观照力是很重要的。我们要想一个问题：我们每天持大悲咒，大悲咒总持观世音菩萨所有的功德。观世音菩萨持大悲咒的时候，不得了，成就..

佛教兴衰在人事的和合。在《涅槃经》上说：魔王要是看到有两个普通的居士在斗争，他内心起欢喜心，但是这个欢喜的相貌不是很明显；这个魔王要是看到两个住持正法的菩萨互相..

一日禅：超度的利益不可思议超度——超生死不被恶业因果束缚，度自利他。超度是真利益众生，三宝的功德可加被众生脱离苦趣。借用因果轮回苦的脱离，借用人对死是苦的看待来..

记住亚里斯多德从前说过：人生终究的价值在于觉醒和考虑的才干，而不只在于生计。身为一名心思医生的自个，更多的是重视人心里的疑问，每个人活着都需求有各种联系，人类生..

舍利弗在佛陀的弟子中是首座的弟子，大智大慧，神力拔尖，但他对于佛陀，却是信受奉行，对佛陀的教示，从来没有违背过。佛陀在弟子中最信赖的即是舍利弗，佛陀成道后第一次..

戒法跟善法的差别。这是论它的性质，要是讨论它所成就的，它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到：受三皈依，守持五戒，以一个平常的居士，他发心受三皈依、守持五戒，他将..

此诸菩萨，皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典，读诵通利，思惟分别，正忆念。阿逸多！是诸善男子等，不乐在众，多有所说，常乐静处，勤行精进，未曾休息；亦不依..

第二、大家换班念佛，以助净念者。前已开导病人，令生正信。然彼病人，心力孱弱，勿道平素绝不念佛之人，不易相继长念，即向来以念佛为事者，至此亦全仗他人相助，方能得力..

佛陀说六根跟六尘接触，那个感受跟想像是没有体性的。没有体性的意思，是讲它的真实性不可得，不是讲它的因缘不可得。你依止这个感受、这个想像去造业，那的确是有果报的，..