核心提示:近代高僧印光大师被后世尊为佛教净土宗第十三代祖师,幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁出家专修净土,后阅大藏经,增修..
全身浮肿流脓,最后变成一堆白骨。编者按:此篇故事反应了在现实生活中,美女总能吸引更多的眼球,这也是人之常情,故此爱美之心是人皆有之,但人总会衰老。容颜不改与青春..
问:孤独老人如何能安详地度过人生晚年?索达吉堪布:现在这个社会,子女因为太忙碌,很少有空去看父母,于是他们非常失落:“我老了,所有人都不管我……”其实,他们若能..
人从未停止过孤独《无量寿经》:人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来.当行至趣,苦乐之地,身自当之,无有代者.【后注】我们赤裸裸地来,孤零零地走,人世飘渺,糊里糊涂地走..
一个人的质地,是交友不能不考察的。同时,你在考察别人,别人也在考察你,所以,要反省自己的行为与起心动念。事件一一次我去一个朋友家做客。她家雇佣了一个保姆,有些年..
最近才慢慢的又体会到《大势至菩萨念佛圆通章》里头所讲“十二如来相继一劫,其最后佛名超日月光,彼佛教我念佛三昧”。当我到医院去以后,我发现不仅是“十二如来在一劫当..
问:如何判断一个人是否为可与之结交的良友?索达吉堪布:萨迦班智达曾说:“做事交友,依靠知恩报恩这一准则可推知所交往之人的品格。”正士对于他人的恩情有两种处理方式..
从出生到现在,一直住在山东最东端的一个海滨城市。三面怀海,一面靠山。从记事就看见人们在退潮时(我们叫赶海),或拾或抓海螺、蛤、海蛎子、海参、螃蟹等。我从小就喜欢..
【编者按】2015【自然的恩典】青少年心灵成长夏令营已进行至第二场,作为首场夏令营,大乳山站于7月13日圆满结营。到底是什么吸引了近千位家长和孩子们从全国各地涌向此处..
《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说:“复次文殊师利。男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。..
佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形状,这些鬼神,或者很悲伤,或者啼哭,或者忧愁,或者慨叹,..
为进一步深入推进“三抓一促”活动,打造全方位的学习型机关,促进全民阅读,帮助党员干部提升文化品位,增强文化底蕴,7月6日,湖北省台办邀请武汉大学博士后姚彬彬为全办..
编者按:今天这篇故事,乃是当代大德证严法师讲述。二十亿比丘的故事,在《中阿含经》等经典中有详细记载。佛经记载,此人于过去世鞞婆尸佛之时,由于作一房舍、敷一羊皮供..
问:弟子是生意人,看着各商家的竞争,自己又能力有限。是不是可以理解各人各有福报,还得不断进取,但争来争去又感觉好累啊。学诚法师:福报的多寡,以宿业为主因,今生的..
5月27日上午,浙江省慈溪市伏龙山上,清风阵阵,鲜花丛丛,梵呗声声,伏龙禅寺、弘一书画院与北京人间佛教合唱团携手共同于此举行惟贤长老莲花精神与人间佛教思想研讨会暨..
现代社会中,人们普遍忙于工作、学业,除了跟自己有直接利害关系的人之外,对身边其他人的关注度都不够,不知不觉间彼此间的心理距离越拉越大,觉得周围的人冷漠、自私、不..
编者按:《寿康宝鉴》,最初名《不可录》。近代高僧印光大师非常看重此书,曾为此书撰写多篇序言。编纂者希望社会大众及青年男女都能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪..
编者按:在现实生活中,有很多人都曾梦见已故亲人,民间一般称为“托梦”。已故亲人“托梦”给你,究竟有何深意?还有些人会梦见千奇百怪的鬼神,又意味着什么?怎样解释这..
佛在《地藏经》中说,如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒过来时,他会见到诸多的鬼神,以及鬼神千奇百怪的形状。这些鬼神或者是很悲伤,或者啼哭,或者忧愁,或者慨..