三宝红

亲近三宝学修增上传喜法师开示(10.04.30)师父：你们都是第一次来哦?弟子：都是第一次。师父：今天你们能过来的话，也是很不容易的哦。弟子：安排了嘛，一跟师父通过电话就..

《皈依三宝表图略解》广元皇泽寺释净天净天法师(简历)净天法师籍贯陕西安康人，十二岁出家，十八岁受戒，次依长安兴教寺妙阔法师学唯识教，又依五台山能海上师学戒学密，曾..

三宝——生命的导航——传喜法师台湾开示(10.01.11)行世间诸善莫如近佛一步从三圣殿拜到广钦老和尚纪念堂，那你的心就跟佛的心有点相应了，这时候你肯定不会很在意自己化妆..

佛法僧三宝——人间的庄严山东潍坊开示(一)2011、6、14佛虽然也是人，但是人有小写的人，有大写的人；有狭隘的人，有广大的人；有卑劣的人，也有高贵的人；有缺陷的人，也..

具足三宝正法久住传喜法师客堂开示(2011.01.25)清净虔诚法缘殊胜我们是佛弟子，是三宝的弟子，所有三宝的形象我们要恭敬，这个很重要，这个前题有了就可以了。佛法在哪里？..

鹿野苑初转*具足三宝这次十四天的朝圣，我们飞机到了印度新德里，大家大汇合。印度的新德里是他们的首都，第二天再转机，从新德里国内机场乘飞机，到现在也是印度的宗教文..

诗礼传家莫忘本修学三宝求解脱刚才我们去那个民俗村，我坐在那边就不想走了，哎呀，那个吹来的风，老祖先的风啊，很舒服很舒服，往那边一坐，就像要涅槃了一样。什么涅槃了..

为什么三宝是宝为何将佛、法、僧称之为“宝”呢？《究竟一乘宝性论》中，特别就这一问题作了说明：三宝所以为“宝”，具有六层意思。一为稀有难得。在这个世间，真正能开启..

皈依三宝——真的一个都不能少我们需要注意的是，三宝是一体的。有些人会说：我只想皈依佛，却不想皈依法和皈依僧。这样可以吗？答案是否定的。当然，对佛陀产生信仰而发心..

三宝在你心中究竟有多少分量经过多年修学，我越来越真切地体会到皈依的重要性。遗憾的是，以往大家都重视得不够。多数只是把皈依当作一种仪式，好像仪式结束就大功告成，所..

靠三宝，靠自己大凡宗教都是他力的，认为这个世界由主宰神创造并决定一切。神是主，人是奴。人生的吉凶祸福，乃至死后升天堂、下地狱都是神决定的，人是没有能力决定命运的..

真情咏叹三宝《三宝歌》，再加几个小字注解一下，充满深情的去唱，充满感恩的一种咏叹，咏叹调的唱。它不属于民族唱法，更不属于流行唱法，它应该属于美声唱法。声乐里面是..

居士护持三宝的真义所谓护持三宝，简而言之，就是「协助三宝常住在世间，广弘于世间」的意思。如何才能如法、如律地达到这个目的呢？概括地说，也就是其护持，一切皆应以「..

皈依三宝能真正趣向生命解脱大部分的人都会说他是好人，但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人，或者以佛法的角度来看：是一个「真正不伤害」众生的人。例如：钓鱼，世间..

立在皈依三宝的原点上修行佛法有人学佛，懂得「努力」修行，乃至也能讲说佛法，但是就是不懂、不愿意皈依：不皈依于佛、不皈依于法、也不皈依于僧，就可能只皈依他自己。乃..

勉居士如法护持三宝离开台中近半载，个人隐居自修的学程，如今算是进入了初步的安顿阶段。其间，虽无暇再多顾及台湾佛教的诸多事务，同时亦与大部份的居士停止了交往，仅与..

自性三宝之意涵每个人的本性当中，都有「佛、法、僧」三宝的功德，这就是所谓的「自性三宝」。「自性佛宝」：在你的自性中有觉性光明，这个光明是平等普施，是你原来本具的..

问：请问法师，弟子刚刚皈依，应当如何理解三宝的功德，恭敬三宝呢？ 宏海法师答：学佛开启的第一步，就是皈依三宝。那我们在此间的修行常法，是从恭敬三宝开始。 我们应..

每天的皈依定课，在跟唱《三宝歌》中拉开序幕。一曲恢宏超拔的三宝赞曲，帮助我在心中逐渐聚集力量，去冲破混沌暗沉的黎明。就像一道明澈的光，照彻整个心田，百听不厌，也..

第419、420经(疑经)：此二经阐述深信三宝与深信四谛的关系。深信三宝与深信四谛是一种什么样的关系呢？经中说：“若比丘于佛有疑者，则于苦圣谛有疑……若于法僧有疑者，则..

进入三级修学前，我一直是在求佛，求佛保佑。经过一段时间的修学，我的认识有了改变，经历“从求佛、拜佛、学佛到学做佛”的过程。本周学习后，我对其中“凡事启白三宝”这..

求真知见开真智慧——传喜法师山东潍坊心灵讲座2011.06.14博大精深佛经典学修并重依三宝我们佛教啊，佛是印度话，中国的意思叫智慧，祂是圆满的智慧，既然是讲智慧，那我们..

最近我一直在纠结一个问题——之前我的闻思时间主要是在早晨，一方面早晨学习可以不受家人的影响，更重要的是，我感觉只有在早晨思维最清晰。听说进入《皈依篇》学习后，早..

鲜花供三宝，发起菩提心这次七月份我去九华山，见到一个人福报最大。这个人在百千万人中迥然不同。我在上天台的时候，她给我送了枝花，这个人是谁呢？是个仅仅只有几岁的小..

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