毕业不觉已是八年多，八年中，我认识一些同事和朋友，购车的购车，买房的买房，生活似乎天天都在变化。而我变化的只是年龄和脸上的皱纹，或许，还有自己的收入。经济状况有..
诸位，我们要注意你带条件，这个条件这个因缘就是外境，这个外境是由业力变现的，你只要跟外境借来的所产生的力量，你就受业力的系缚，因为这个外境是由业力主导的。所以很..
菩提路上，八苦荆棘，跌倒了，再站起来，一次又一次的磨炼陶镕，总在血泪交织后，盼望火焰提前化成红莲。宜真居士，黄金时代，甫出校门，旋即成婚，步入家庭，育二子一女，..
智慧法语：好医生应该具备四个条件如世良医。知病识药。有其四种。若具足者。得名医王。何等为四。一者识知某病应用某药。二者知病所起随起用药。三者已生诸病治令病出。四..
什么是说妄语，戒掉妄语需要的几个条件妄语，什么叫妄？不实的、杜撰的、居心不良的、会引发不良后果的，这种种的言语，都称为妄语。那么妄语便是说假话、说不负责任的话、..
圣空法师：在家居士什么条件可以受五戒和菩萨戒？问：我们在家居士修学到什么条件下，可以受五戒和菩萨戒？在家居士修学到什么程度可以受五戒和菩萨戒呢?也就是说做这个条..
只在极乐世界吗？花在极乐世界，根在娑婆世界。念回向文时关于娑婆世界，佛陀说“浊恶”是它的特点，不过这一特点产生的影响因人而异。如果接连的挫折没有把你引向堕落，反..
佛教对于出家是有着严格规定的。一个人要出家，除了信奉佛教、真心愿意皈依佛门之外，一般来说还要符合以下条件：一、必须是一个自由人。为人子女的，要得到父母的同意；身..
（一）以身作则。怎样作则法？因为佛学虽然重在正解，但实行也是很要紧的。怎样实行法呢？例如：在没有学佛以前，脾气很大，动不动就开口骂入，学了佛之后，脾气就好了许多..
第一品：认错人常常不肯认错，凡事都说是别人的错，认为自己才是对的，其实不认错就是一个错。认错自己不但不会少了什么，反而显得你有度量。学会认错是美好的行为，是大修..
有人曾经问过一位僧人：人的身体为什么是直的，站着走路，而这些畜生的身体为什么是横着走路？这个形体为什么有直有横？这位僧人就说：人的前世他的心直，心是正直的，所以..
中品下生者，这是世善上福凡夫人也。世善，就是他不是修出世间的善法，只是修世间的善法；上福，就是他是一个很有孝心的人，能够行孝就是这个世间最大的福报。具诸烦恼的凡..
说四众过罪，它罪业的成立有四种条件：第一个，因：要有说罪之心。宣说对方的过错，什么样的情况叫作犯罪动机？在律上说有两种情况：第一个是陷没之心。就是，你希望经过这..
居士：往生的条件是怎么来的？学佛后，我听得太多了。常敏法师：往生的条件是怎么来的？是从你的疑惑心来的。往生的条件和你一点关系也没有。阿弥陀佛因地是一位国王，闻世..
问：师父我经济条件不太好，不能做什么大功德，常常觉得很惭愧。答：我们信心欢喜念佛，领受弥陀的无上恩德，就是最至诚的感恩与报答。阿弥陀佛不需要我们的钱。..
问：来自南洋的弟子，可否到东林寺出家？出家需具备什么资格与条件？大安法师答：阿弥陀佛！首先你有这一份这一念出家的心，很了不起啊。向你表示赞叹！东林寺也是欢迎的。..
偈的读音是「jì」，偈的梵语是（gāthā），翻译为颂，这是古印度的一种文学体裁。偈是佛经中常用的形式，通常用作歌颂或赞美佛德。标准是四句为一偈，类似于中国的诗歌，..
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富楼那努力从事弘法利生的事业，他把佛陀对布教工作者应具有十德的训示，奉为座右铭，时时记在心头。佛陀说：布教师应具有十德：１．善知法义德２．能为宣说德３．处众无畏..
往生有四土，各论九品。且略明得生四土之相：若执持名号，未断见思，随其或散或定，于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱，见思任运先落，则生方便有余净土。若至理一心不..
一、亲近善知识众生的烦恼习气都很重，突不破，无法照见五蕴皆空。因此，需要有经验、有智慧的人来引导。善知识能启发你内在的觉性，带领我们一步一步走向觉悟，尤其在阅读..
一个人要加入僧团，成为正式的出家修行者，不仅要符合一定的条件，而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有“十三难事”和“十六轻遮”。出家的条件佛教对于出..
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我们看具缘成犯。杀生（侧重指杀人）有五种因缘。一、是人。二、人想。三、起杀心。四、兴方便。五、前人命断。有五种情况，只要这五种情况全部具足，我们就定义这个人犯了..
居士：往生的必要条件是什么？我念佛到什么程度才能往生？法师：往生的必要条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，全凭信愿之有无”(蕅益大师语)。净业行人往生西方净土..
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