三种供养

最近修学，总觉得自己八步骤还是没有很好地用起来。重新回顾了一下“皈依之因”的法义，认真地用八步骤的每一步去落实，觉得还是挺有收获的。首先，按照八步骤的一到三步，..

能够往生到极乐世界就是阿鞞跋致菩萨，阿鞞跋致是不退转的意思。其中就有三种不退：位不退、行不退、念不退。 第一是位不退，虽然自己是一个业力凡夫，但往生到了极乐世界..

如果你舍了佛、法、僧三宝，你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道，能有吗？恐怕没有。 有很多人在道教里面，求鬼神，供养很多神。那些鬼神他自己的障碍都..

【若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百返生于三十三天。永不堕恶道。】 三十三天就是忉利天。..

圣空法师开示：为什么学佛精进、布施供养了还堕地狱?这次是精进禅修法会，因为我意识到今生如果不好好修行想要了脱生死是非常困难的。前几天我看了一篇文章，说是有一个人..

圣空法师开示：为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?问：顶礼圣空法师!为什么僧人叫福田僧?为什么供养僧人有功德?圣空法师：因为”出家人”心量广大。心包太虚，量周..

佛陀曾开示，供养佛塔功德甚大，应当精勤诚心供养。过去，波斯匿王前往佛所，顶礼佛足时，闻到一股比天香还要香的香味，波斯匿王四处张望，寻着这股特殊浓郁的香味，不知道..

有人问，佛教主张禁欲，是否又主张苦行之嫌疑？答案是否定的。佛陀历来主张中道，反对两个极端：极端苦行与极端沉醉于五欲的享受。倾于欲乐的生活，对修道无益，当然要避免..

佛弘化于舍卫国祇树给孤独园之时，那时，国中有一位大富长者，家中生一男儿，小儿面貌端正，出生数日就能说话，小儿问父母：世尊现在住在世间吗？父母回答：世尊现在住世。..

【世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为..

念佛八法第一、摄心念：把心收摄起来，即所谓：都摄六根，净念相继。一切时，一切处，甚至睡眠时，亦不忘弥陀圣号。第二、勇猛念：打个比喻，如穷人求财宝，纵然财宝放在老..

世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十..

佛教徒经常会以花供佛，而在佛堂亦可看到以各种花供养佛塔、佛像等。密续典籍中提到：随力备办香、花、灯、涂，而作供养。在《圣弥勒经》上记载，供千盏灯或千朵优婆罗华，..

《回归本然》29轮回因果链的第四个环节是：造业。轮回中所有的业和因果，归纳起来不外乎三种：不动业、福业和非福业，也被称为无记业、善业和不善业。不动业是指禅定的业，..

为父母广修供养，大做功德，这是缘起法。很多年前，看到这段经文我就想：有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物，为了父母都舍不得布施、供养，财你都舍不得，更别说..

【于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。】上一段说的是供养药师佛，这一段是讲供养经法。对于《药师琉璃光如来本愿功德经》这部殊胜的经典，如果自己书写，或..

在清净信与欲乐信的基础上，透过一定的闻思，真实理解三宝功德和加持，相信只有上师三宝才能庇护自己，而且丝毫不会欺骗我们。不论自己是痛苦或快乐，贫穷或富有，健康或生..

「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生，忏悔此身多业障，不见如来金色身。」一般佛弟子常以生不逢佛世，未能亲睹佛陀的身相金容而引为憾事。然而在两千多年前进入涅槃的佛陀，..

欲乐信，欲：是“欲求”之意，这是乐善去恶之心。我们进入佛门，听到因果业力、轮回痛苦等道理之后，因为了知恶趣的痛苦，会生起避免堕入三恶道之心;因为明白三善趣的利益..

清净信，不需要先学习道理，只要看到佛像、经书或僧衣等三宝的象征，会自然生起。清净信就像小孩和母亲分开很久，突然又见到母亲时，生起无法言喻的欢喜。这种对佛菩萨自然..

冤业与轮回(图源：网络)贪嗔痴三毒，把我们的自性给覆盖住了。然后呢，我们因为贪嗔痴，指导身口意，所以染秽三业，这个是业障。接着所结的冤业呢，这个就是报障。我们看这..

《八步骤三种禅修》(下)的内容分为：观察修与安住修、八步骤三种禅修、座上修和座下修。主要说明：什么是禅修，禅修有哪些种类。导师为什么为我们选择了观察修?怎样做观察..

《八步骤三种禅修》(上)的内容包括修学态度“真诚、认真、老实”和修学方法——八步骤，理解、接受、运用。重点是掌握十八字方针。引导思路：我们都是凡夫，凡夫心的特点是..

问：将身口意供养上师三宝有何意义?又如何供养呢?索达吉堪布：无始劫来，我们陷于轮回之中不能出离，就是因为强烈执持于“我”，现在誓将身语意三门恭敬奉献三宝，能有力地..

智慧的内涵有三种智慧的内涵，有三种：(一)世间智慧：在社会上有成就的人，如艺术家、文学家、科学家、天文学家等等，他们都有智慧，这种世间智慧是意识分别的结晶。(二)出..

没有闻、思，就没有修行般若就是智慧，包括闻智慧、思智慧和修智慧。闻、思、修三者是依次修行的。闻和思的智慧很重要，西藏大成就者萨迦班智达说没有闻、思，就没有修行。..

南北朝时，齐高帝萧道成礼法愿大师为国师，礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐，有一次到正胜寺拜见法愿国师时，他请教国师：“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏..

一信徒问师：师父，是不是家里都要布置一个佛堂，供养一尊庄严的佛像呢?希望您开示，阿弥陀佛。师答：这不一定，还需要看每个人的家庭环境和实际需要。家里有多余的空间，..

我们要以三种承侍，让上师欢喜：(1)以修行供养：将上师所传的一切正法，勇猛精进地修持，这是最上品的供养。(2)以身、语、意做供养：对于上师吩咐的事情，像忠诚的仆人一样..

起嗔怒心会引起的三种过患第一是心远离安乐。一个经常生起嗔恨心的人，他的意识是不安宁的，总是烦躁不安的，情绪不稳定，这个人的身体相应的也就会比较差。我们每一个人一..