三种供养

弘一大师说，学戒律要有三种心：第一、厌离有为。第二、悲愍众生，即慈悲众生。第三、求证菩提。厌离有为，譬如说想吃干烹鸡、吃炸牛排，或是吃活虾，作学生不赚钱、打工吧..

老婆婆卖身筹钱，供养比丘感动国人。（图片来源：资料图片）佛陀时代，有一位气质很好但衣着褴褛的老妇人来到一座城里，她疲倦又饥饿地走到一户富有人家门口，便再也没有体..

我们可以知道菩提的智慧影响到你涅槃的浅深大小。我们再看看什么叫涅槃，第二个功德，好，我们把它念一遍：涅槃，梵语，此云寂灭、无生。谓由断除烦恼，尽除生死，所显清净..

在诸种供养当中，法供养最为第一。那什么叫法供养呢？这里提出了七种来表述法供养的内涵。第一种是如说修行供养。在佛法当中，是特别讲究实践修行，心地上用功，不是去口头..

问：出家人具足什么条件才可以接受供养？达真堪布答：作为出家人，从你出家的那一天开始，就可以接受供养了，但这是有条件的。首先，戒律要清净。戒律有支分戒和根本戒，没..

问：应该以什么心态供养佛菩萨？达真堪布答：给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养，佛菩萨会不会不高兴？若是不做供养，我感到难为情，我还是做点供养吧！”还有的人做..

经藏侧重于定，律藏侧重于戒，论藏侧重于慧，但律藏与经藏、论藏相比，还占有更为重要的地位。佛在涅槃之前，阿难尊者问佛，佛灭度后，以谁为师，在汉文的经典中讲是“以戒..

人生有三种苦：你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放..

什么叫善知识呢？闻名叫知，见面叫识。闻名，我听见这个名字，我知道啦！这叫“知”。见面，见着面了，我看见了，这叫“识”。我认识了，这就是“知识”。“善”字，一般人..

一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯；还有天天吃饭之前，我们都要供佛，所谓三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式。这种..

问：弟子这里有法师来，可是有师兄却说是奔他而来的，就请到自己家里去，自己去供养，不给其他师兄机会，这样是犯戒吗？大安法师答：我们每个学佛的人都要反省：学佛是学什..

【人生境遇何须料，岁月无痕独自游。寄语如今营营客，回光一照是来头。】人生应该具备三种现实而超越的境界，可是很多人却并不了解自己真正的人生，更不知道这最珍贵的三境..

第一种人生是平面的，平得就像一张纸。这样的人生很单薄，只生活在表面的一层。按照一般世俗的观念，我们每个人都必需有所依附。世俗的凡人依附的是名利、财富、地位、甚至..

这供养呢，以前讲过很多，现在把它再讲多一点。这供养，有十种的供养。十种供养都是什么呢？第一就是香。我们供佛的那个香，要买最好的那个香、最值钱的那个香，不要买那一..

布施有三种：（一）财施、（二）法施、（三）无畏施。（一）财施。财施有内财和外财。内财是身心性命；外财就是一切的金银财宝，即是属于身外的财产，都能布施。大抵来说是..

我们修道的人，不要向人借钱，一借钱，就是不干净了！不要打妄想叫人供养，一叫人供养，那也是不干净了！不要向任何人来攀缘，一攀缘，那更是污秽不净了！知道吗？所以真正..

供养有很多种，但是法供养是最圆满、最殊胜的。对上师三宝，你可以没有别的供养，但是你不能没有法供养；对父母众生，你可以没有别的布施，但是你不能没有法布施。如果你对..

我们平时在生活中，在修行中，不应该听闻的有三种。第一个，不听闻他人赞叹自己的功德。为什么呢？因为这样很容易生起傲慢。其实我们若是要听，就听一些诽谤；若是接受，就..

问：偷盗（不予取）有哪三种情况？达真堪布答：身三种恶业的第二种，偷盗。偷盗也就是不予取，可以分三种：强权不予取，盗窃不予取，欺骗不予取。强权不予取：是通过自己的..

忍辱可以分三种：他人邪行之安忍，求法苦行之安忍，不畏甚深法义之安忍。第一，他人邪行之安忍。作为修行人，有什么利益都要让给众生，有什么艰难困苦都要忍受。你和他无冤..

我们都有贪心和吝啬心，舍不得吃，舍不得穿，舍不得用，更舍不得供养、布施。我们通过做供养来修炼自己，慢慢能对治、断除贪心、吝啬心这些烦恼。我们执着的这些，本身就是..

果报的成熟有三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后才..

暇满的人身不是无缘无故得来的，想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想：今生我不学佛不修行，浪费、错过了也没有事，来世再好好地利用，不再错过就行了。但是，来世..

我们每天供护法、做火施的时候，也准备了一些供品或者烧了几粒食子，但他们不一定能得到；即使得到了，也不一定喜欢；即使喜欢了，也就那么一点点。那么我们每天供护法、做..

问：身口意供养上师，怎么才能样做到圆满？达真堪布答：身口意供养佛也好，供养上师也好，主要是放下自我的一种方法，也是对治傲慢心的一种方法。一个具德的上师，他唯一的..

佛在经中讲了很多种积累资粮的方法，其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养，供曼茶罗是意幻供养，不需要具备很多的物品和资具，主要是忆念，即..

学佛修行的人有三种情况：下士道、中士道和上士道。为了人天的福报，为了健康长寿、平安发财，为了神通或者世间其它的福报而学佛修行，这是下士道。为了自己求声闻和缘觉的..

供养，有上供养和无上供养。有上供养，指世间的福报；无上供养，指出世间的福德。比如说人间、天界，还有其他处殊胜的供养，是属于世间的。无上供养，指的是出世间的阿罗汉..

佛所宣讲的佛法总集为三乘次第：人天乘、声闻乘、菩萨乘。这是根据众生的根器而划分的。修人天乘，就是不求解脱、不求成佛，只求人天安乐，只求世间的福报与利益，这是下等..

如果你有一颗恭敬心、虔诚心，意幻供养和实物供养没有任何区别。意幻供养就是用观想的方式做供养，分为意幻财供养、意幻身供养、意幻法供养。意幻财供养：不对世间珍贵稀有..