居士问：在家供奉韦陀菩萨有何作用，能保佑我们什么方面的？智渡法师答：在家供奉韦陀菩萨，菩萨能加持在家居士持戒、学佛，增长善法。..
佛告阎罗天子。南阎浮提众生。其性刚强。难调难伏。众生习恶，且性刚强，种子起现行，其力猛利。不但菩萨难调，就是他自己亦难制伏。把手相牵行不得，为人自肯乃相亲，所以..
‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。’我们人在往昔所造的业有善有恶，善恶夹杂不清。所以有时生了善心，但有时又生了恶念。一念善就‘诸..
若行头陀时莫入难处，一切难处悉不得入。《梵网经菩萨戒》有“故入难处戒”，其中规定：“若行头陀时莫入难处，若恶国界若恶国王、土地高下草木深邃、师子虎狼水火风难及以..
雪窦山华林讲寺暨雪窦山弥勒学院全堂佛菩萨像开光法会诸山长老、大德法师共同主法浙江省佛教协会会长怡藏法师宣说法语法会现场“雪窦华林悬慧日，佛国无疆荡慈风；今日犹启..
问：下面一个问题，我家里供奉了一尊观音菩萨，因为家里最近发生了许多不好的事，所以家人认为供观音的缘故，家婆想要丟弃，我准备明天送回佛山的仁寿寺，这样是否恰当？定..
出家修道人要发愿，发愿是精进修道，发愿是警惕自己改恶迁善，修道不发愿，等于开花不结果的树，无有是处。若已经发愿，最好天天再发一遍。因为温故而知新，记得自己曾经发..
诸佛菩萨不辞辛苦，倒驾慈航，来到这个娑婆世界，教化一切众生，调伏一切众生，用八万四千法门来接引有缘的众生。我们不体谅诸佛菩萨慈悲喜舍的精神，反而背觉合尘，舍本逐..
新年伊始，即惊闻上海外滩发生重大踩踏事件。通过官方媒体确认消息之后，早晨七点半左右转发了相关微博，聊伸哀悼之情。作为佛子，心中无限悲悯之余，我也想起了菩萨戒相关..
所以我们要多想想世尊当年在世，僧团里面并没有什么明显的组织，也没有固定的道场，日中一食，树下一宿，随便哪个山头、草地上大家一坐，佛就跟大家讲经说法，没有精舍、讲..
大家为什么要赞叹纯陀呢？因为他做事认真，不躲懒偷安，无论做什么事都用真心去做，而不欺骗人。因之，他所做的事，都是圆圆满满，周周到到。因为有这种感应，所以大家才这..
还有人把幸福建立在感情上，这也是错误的。人应该有自立精神，即使没有任何依靠，也要生活下去，如果内心没有主宰，将希望寄托在他人身上，最终一定会大失所望。事实上，感..
你这个心哪，它忙得很，一天到晚要找工作，不会休息的。所以我们这个心，你若不给它一件事做，它就总不自在，所以就给它找一个‘南无阿弥陀佛’。这一句佛号，也就是参禅；..
有人会说：「经上说做这么少，就能得到地藏菩萨的拥护；而我们做这么多，也没有得到地藏菩萨的拥护。我没看见地藏王菩萨来拥护我啊？」没有看见地藏菩萨拥护你？你知道吗？..
问：在家居士如何受菩萨戒？受菩萨戒需要什么条件？答：照佛经讲的，受菩萨戒的条件是“发菩提心”。什么叫“发菩提心”？“净业三福”最后一条，“发菩提心，深信因果，读..
走后门就是不想走正途，希望用贿赂获得他要的利益。过去的人建房子，都是前埕远大、后步宽广，都主张有前门，有后门。前门是进步，后门是退路。过去的人家，遇到土匪抢劫，..
美国着名的精神科医师大卫霍金斯博士说：“很多人生病因为没有爱，只有痛苦和沮丧，振动频率低于200易得病。具备大慈悲的佛菩萨名号正能量是非常惊人，信心精纯，足以治病..
我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子..
这一段是世尊赞叹观世音菩萨，观音菩萨与我们这个世间确实有大因缘。这个世间包括娑婆的十法界，范围很大。十法界的众生，尤其是六道罪苦众生，世尊在《无量寿经》里面告诉..
一心顶礼南无地藏王菩萨，诸位居士、诸位同修莲友大家好，首先请允许我把2007年3月1日（正月十二）早上发生的事情向大家汇报说明，我不敢妄语伪造，因为我皈依了佛门，知道..
修此五位菩萨心咒，可得美貌，可得财富，可得人心，可消除障碍违缘，可忆起前世，可往生成佛。常诵五菩萨心咒得美貌财富一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(ho..
“真心本性”是光明的，是无所不知的，这是自性的本能、真心的本能。佛说“一念不觉”，从真心里头变现出一个妄心，妄心的体还是真心。所以“真心”也叫自性、也叫真如、也..
你在修行的过程，你怕还俗或是有男女感情的障碍，怎么办呢？他说，用一块纯白的白布，折成四角以后，把佛像摆在上面，就可以去除这个问题，他们的方法很简单。就是说你供养..
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