三大鬼节分别是什么

北京雍和宫雍和宫(TheLamaTemple)位于北京市区东北角,清康熙三十三年(1694年),康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王,称雍亲王府。雍正三年(1725年),改王府为行宫..

毫无疑问,佛教始祖释迦牟尼是个伟大人物。2000多年来,他的思想不仅是佛教徒们学习、尊奉的至高真理,更是深刻地影响了这个世界的各个方面。因为印度古代是一个不重视记载..

如果说命运是一定的,不能改变,老祖宗的《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之,命运是可以改变的。我们起心动念,若是善念便增一分福,恶念便减一分福,因此,我们..

现在我们常听到一句话,就叫“世风日下,人心不古”。世人往往慨叹这个时代没有道德底线,有些奇葩什么事都干得出来。若要挽救世道人心,应该如何着手?该求助于哪家思想?..

佛陀时代,印度就常兴办盂兰盆会,据《大盆净土经》记载:印度频婆娑罗王、须达长者和末莉夫人等皆曾依《佛说盂兰盆经》,造五百金盆供养佛及众僧,以灭除七世父母的罪业。..

盂兰盆会之所以会如此流行,深得民心,实乃由于其强调藉供养十方自恣僧,以达慈孝双亲,乃至度脱七世父母的思想,与中国崇尚孝道慎终追远的伦理传统不谋而合;再加上帝王的..

中元祭祖是中国传统文化里面一桩大事,中国文化之优秀,许多人都挂在口上,优秀在哪里要落实,落实里面最重要的一环就是祭祀。祭祀的意思是什么?不忘本,《论语》里面说「..

中元节是道教的说法,佛教又将之称为“孟兰盆节”,佛教和道教都对这个节日如此重视,可见中元节对我们汉民族的重要意义。据古书载,“道经以正月十五为上元,七月十五为中..

一般来说,人虽自尊心极强,却都看轻自己,觉得自己太渺小,不肯担当大事,为最高理想而努力。这是顶错误的,其实人是顶有意义的。佛法说,在六道众生中,地狱太苦,饿鬼饥..

释迦牟尼佛在世的时候,定下来一年有三个月的结夏时间,即从四月十五日到七月十五日这段时间,七月十五是僧团结夏的最后一天,在这一天僧团里会做羯磨。什么叫羯磨呢?就是..

正精进处事不仅要精进,更要“正精进”,若只是精进而方向不正确,则会与道相违,导致不良的后果。例如社会上有些人熬夜赌博、打电玩、打麻将……这都不是正精进。佛法中的..

修行从开始上路的时候也有三关:一、腿子关怎么能够使腿子慢慢地听话了,不疼了,这也非一朝一夕之功,平常要注意锻炼。我们佛学院的学生在每一天都有两支香,两支香要坚持..

佛法到底有多了不起!大家都知道,在近现代,一百多年来,有很多科学家是专门研究宇宙的形成和发展的,他们在研究宏观和微观世界的时候有三个很惊人的发现,居然和佛陀在两..

现在佛教界都承认三大语系的说法。一般说来,南方国家斯里兰卡、缅甸、柬埔寨、老挝、印度、巴基斯坦、泰国和我国云南省傣、德昂、布朗等民族的佛教属于巴利语系,是小乘佛..

问(8):佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行,才获得了圆满的智慧,并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”,成就的是佛果位上的佛陀,是否可以这样认为:只要通过..

今天我讲的内容是《学佛的三大纲目》。这个题目没有什么新鲜,只是老生常谈。但是佛法乃至世间法,总是一番提起一番新,尽管千言万语佛祖都已经讲过,但我们此时此地,再把..

“惭愧”是佛教的专有名词,在佛教传入中国之前,并没有“惭”、“愧”二字连称的词汇,而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中“惭”指的是对不起自己,也就是“自惭形..

我们看甲二的忏悔方法。前面讲到忏悔的善根,这个是灭罪的正因。这以下是灭罪的助缘方法。这个忏悔方法有三段。初、思惟业果。二、生起忏心。三、正修忏法。首先要先思惟业..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

中国佛教史开端于公历纪元前后,佛教开端由古印度传入中国,经长时刻传播开展,而构成具有中国民族特色的中国佛教。跟着很多经论的传来,印度佛教各部派思维与中国民族文化..

一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了,一个小偷说:“我去偷羊,叫农夫发现不了。”另一个小偷说:“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小..

第一个最大的差别就是名言熏习。这个名就是名字,言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说,会产生不同的思想,这个思想的产生,是根据个人的名字言说所产生的差别。这个..

今列三要,以为成就临终人往生之据。语虽鄙俚,意本佛经;遇此因缘,悉举行焉。言三要者:第一、善巧开导安慰,令生正信。第二、大家换班念佛,以助净念。第三、切戒搬动哭..

敏珠林藏香敏珠林寺的创建者德达林巴法王是个学识渊博的学者,尤其在医学方面。他撰写的《蓝琉璃》至今是一部重要的藏医着作。德达林巴大师在传统藏香的基础上,将多种名贵..

【富楼那。想爱同结。爱不能离。则诸世间。父母子孙。相生不断。是等则以。欲贪为本。】自心的贪心是业感的感受与烦恼,烦恼是诸业的根本,所以贪欲是最根本的了,没有贪欲..

南无阿弥陀佛

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