编者按:虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“..
慈济志工陈泽明与大家分享由荤转素的心路历程及生生世世茹素的愿心。“吉祥月”这三个字让原本以为农历七月是鬼月变得不恐怖的月份了,我家原本是传统家庭拜拜烧金纸,今年..
目犍连救母主持人:我很想请教张教授,这个盂兰盆节的起源是哪里呢?张颖:盂兰盆节原先是一个佛教的节日。但是我们今天过得盂兰盆节是跟我们中国的道教和民俗文化相结合的..
中元节,俗称鬼节,又叫七月半、亡人节。中元节是儒、释、道三教一源的华夏民族传统的节日。也就是说,在这一天,儒家、道家、佛家都来过这个节日。在佛家,又叫盂兰盆节。..
在少林寺正门口前,一些小贩为游客拍纪念照都喜欢把游客PS到普京和释永信的合照里。门票收入、开发授权和武校生意,是围绕着少林寺形成的三大经济利益来源。释永信作为少林..
定情锁(图片来源:国际在线)[原标题]夏日峨眉“三大游”天赐“凉缘”等你来世界著名景区四川峨眉山除了拥有“峨眉天下秀”之美誉外,亦以清凉著称于世。炎炎夏日已经到来..
问:如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个‘业’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,就是行善..
云南昆明圆通寺举行佛教三大语系新年祈福法会云南省佛教协会副会长、圆通寺方丈淳法法师主法藏传僧人念诵吉祥经南传佛教僧人念诵淳法法师上堂为大众说法汉传佛教僧人过堂南..
惑主要包括贪、嗔、痴,我们一般称为“三毒”。(图片来源:资料图片)人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的,就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那..
问:《八吉祥颂》里的“大菩萨”指的是什么?达真堪布答:世间与出世间菩萨的界限是一地。开始现量见到诸法的实相和真理的时候,就成为了出世间的菩萨;之前,住于见道、修..
在整个成佛之道当中,最关键的一个重点,就是了生脱死这一块。那么了生脱死这一块,从圣道门的角度,他是在秽土、在娑婆世界来完成他的了生脱死;那么净土宗的修学者,他是..
我想我们的生命是短暂的,佛法修学的法门是广大的,所以当我们开始修行的时候,你要先掌握它的核心的一些法门,它的重点在哪里?基本上净土法门跟圣道门,有些法门是相通的..
中国网讯10月17日上午,法门寺钟鼓齐鸣,法门寺方丈学诚大和尚率两序大众以佛教隆重的礼仪,迎接第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布大师的到来。班禅大师与学诚大和尚共同主法..
马来西亚南海佛教参访团在海口机场合影凤凰网华人佛教海口讯2014年10月10日下午,由马来西亚佛教界三大组织组成的“南海佛教参访团”百余人分四路陆续抵达海口,海南省佛教..
世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种..
【世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。】世间最悲惨的事无过于死,全世界没有一个人能够幸免(这就是说,我..
人生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是:惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。(一)惑什么..
第一大问题,就是现实的生活问题。就是刚才讲的,形而下则谓之器。我们这个身体,实际上就是一部机器,它是自然形成的,零部件比较精密。它也需要加油,就是给它吃饭、给它..
我们的先辈在处理人际关系中所提倡的设身处地,以己度人己所不欲,勿施于人等原则,都包含着谅解的思想,是处理人际关系的金玉良言,也完全适合于处理婆媳关系。婆媳之间的..
问:如果我们在没有达到顿悟,那一刹那间的时候,突然中就往生了,那么我们带着能所,夹着意识心,带业往生,这个‘业’指的是什么业?慧律法师答:他带的是净业,就是行善..
问:临终助念有哪三大要点?印光法师答:世间最可惨者,莫甚于死,而且举世之人,无一能幸免者,以故有心欲自利利人者,不可不早为之计虑也。实则死之一字,原是假名,以宿..