三大鬼节哪个最重要

佛法的三大使用误区误区一：痛苦了才用得上佛法只需运用佛法重点对治生活中痛苦、阴暗的层面，在遇到困难或倒霉的时候求助于佛法，请佛菩萨帮忙渡过难关就可以了。佛法讲离..

其实众生跟世界会相续，主要的是因为有业力的相续，才有这个所谓的果报的相续。业果相续，这个业指的是我们善恶的业力，果报指的是我们前面说的世界、众生这依正二报。也就..

世界佛经是否可以按照语文分为三大系？更多佛学知识，公众号：护生救度！

末后这一段，“第四论不思议方便用者”。这段文字表面上的意思，已经跟诸位说过，今天我们要讨论，我们读了之后怎样学习，这才是重要的。这一部经的作用要是论到极致，那是..

佛教最重要的是“羯磨”（Kamma）制度。羯磨本是办事的意思，但僧伽中办事的方法是通过会议，所以它的完整的意思就是“会议办事”。比方有什么事情要办，要一定地界内全体..

南怀瑾：年轻人不要轻易得去学佛学易经，学会做人做事才是最重要的！

人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的，就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。一、惑什么是..

人间佛教实践的先行者——简论慈航法师的三大理念◎华方田(中国社会科学院世界宗教研究所副研究员)摘要：慈航法师是人间佛教理论的倡导者和拥护者，也是人间佛教实践的先行..

农村俗语：“四大怕、四大喜、四大急、三大宝”，分别讲的是啥

大家要明白，因果律是通于三世的，所以要深信因果。有漏业一定要受有漏的果报，无漏业受无漏的果报，现在我们出家修无漏业就不会漏落三界。要想去有漏、获无漏果，那必须得..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学一、心的幻化性格与造业问题吴汝钧如所周知，天台宗智者大师或智顗的学术思想分两个时期。第一个时期以弘扬《大智..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学四、妄心具足诸法吴汝钧上面我们提到一念无明心起，能幻现种种物事、种种法，由此而成就这个多姿多采的现象世界。..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学五、净心具足诸法吴汝钧上面讨论的一念心具足诸法，是就平常的一念心而言，而人的平常的一念心，总是倾向于染污方..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学二、心的正面功能吴汝钧智顗认为心有种种正面功能。首先，他先就常识的层面来说，以心有一种思虑知解的作用。他说..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学七、一心三观：以心来观法吴汝钧以上所论的一心三观，是以一念妄心作为对象而施以空观、假观与中观的实践法。一心..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学三、明与无明当体一如吴汝钧上面讨论智顗的心的两面性格或功能：负面与正面。用智顗自己的词汇来说，心是有法性或..

天台智顗的心灵哲学天台三大部所反映的智者大师的心灵哲学六、一心三观：以心为被观吴汝钧上面我们讨论的，虽涉及实践问题，但仍偏重在观念方面。以下我们就智顗的理论而展..

七天台智顗与三大部法华经研究的硕学松本天台大师智顗在中国佛教史上同法华经的缘份最深。这一次我们来考察一下他的法华经观。池田说起天台大师，他作为一个法华经的研究者..

人走运之前，往往有三大征兆，看看你有几个？

前面的五度就像一个人的双脚，福德的资粮，它是让一个人趋向目标，而智慧是一个眼睛。当我们趋向目标的时候，我们应该判断应该往东边去、往西边去，要做一个方向的引导。当..

信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛，同时获得这三大利益，一举而三得，何种功德有如许大用？今..

我是去年暑假接触读书会的，那是我人生低谷的时候，面临家庭关系紧张，心情焦虑不安。回想那时候的我就像祥林嫂一样，有机会就诉说自己的不幸，似乎自己是最大的受害者。但..

常听佛歌《南无阿弥陀佛圣号》每天一次，一段时间后，三大好处不请自来

达摩大师最重要的四句偈张尚德楞严经说：「狂心顿歇，歇即菩提。」达摩大师将上述及佛法所说整个修证过程与结果，归纳性的总结在下面四句偈：「外息诸缘，内心无喘，心如墙..

修行的三大纲要我们无论是出家修行也好，还是在家学佛也好，修行三大纲要，都是非常值得我们重视的。第一个是信仰，第二个是见地，第三个就是行愿。首先的基础是信仰。佛法..

佛教：人生的三大福田，种的越早越好，越往后福报越多