为了让我们从轮回中解脱,我们需要了解轮回的本质。我们需要〔一〕知道苦的特定类型,〔二〕发觉那些苦的原因,〔三〕看看是否能遣除那些苦的原因,然后〔四〕决定应该修行..

释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,一天,对比丘们开示:“有三种法甚可爱敬,为世间人所贪求。是哪三种呢?年轻、强壮力盛,是人们所贪爱的;健康无病,是人们所..

神射手的启示,深彻的四圣谛。编者按:本则故事取材自《杂阿含第四〇五经》、《相应部第五六相应第四五经》。四圣谛是让佛陀证得解脱的法,也是成佛后初转法轮的主要内容,..

第七章三个绝妙的答案结束前,让我再讲一次托尔斯泰写的一个小故事,那个关于的三个问题的故事。托尔斯泰不知道这位皇帝的名字……一天,有个皇帝想到,只要他知道三个问题..

有的不懂得正道的人,他对善行和正道感到愤怒。过去有这么一个人,听说有个师父持金钱戒,他非常生气,就掏出一把钱,往那个师父身上扔。他们俩相见的时候——本来是一对师..

所以佛说,愚痴者不了解何为正道,也不愿意听到善行和正法。实际上这是一个很严重的问题,不了解正道的人太多了,真正了解正道的人只有佛教徒。佛教徒按照佛法去修行,所以..

我们很冷静的看这个社会,我们的忙碌决定不输给这五千年来的先祖,我们比他们辛苦。我们想一想,这五千年来哪一代的父母教孩子最累,哪一代?这一代。怎么会这样?得道、还..

从前,有位婆迦利人来到古印度中部,当时中印度国王任用此人统领一聚落。聚落中住着许多婆罗门,有几位婆罗门亲近这位外来的聚落主,为他说印度二大史诗《罗摩延书》、《婆..

第四十八愿、得三法忍愿设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。颂曰极乐世界常威仪依正二报皆说..

我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?“我者,真实、主宰、自在义。谓一切法显现,都是因缘和..

我们凡夫的心有两种攀缘,第一个,攀缘外境。第二个,向内攀缘内心的自我。我们看看这个攀缘内心的自我是怎么回事?“我者,真实、主宰、自在义。谓一切法显现,都是因缘和..

「王昶字文舒,太原人也,迁兗州刺史」,...「遂书戒之曰」,写了家书劝诫他们(子侄),「夫人为子之道,莫大於宝身全行,以显父母,此三者,人知其善,而或危身破家,陷..

佛说:诸行无常,诸法无我,涅槃寂静。(图片来源:资料图片)如何学佛?依谁学佛?依“三法印”来学佛。很多佛教徒学了十几年、二十几年甚至一生都在学佛,但是他不知道“..

太虚大师说:“佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。”佛化家庭的成员必须依八正道为指导方针,自我净化和改善人群生活。1、正见:对现实的..

前言佛陀证悟的宇宙真理是「苦、集、灭、道」,由苦、集、灭、道而展开广大无边的佛法。然而这只是佛陀就真理的本体而设定的义理层次,经过了世间的实践,就发展成为「四弘..

问:请问如何判断善知识与恶知识?若是邪师,而我亲近却能行正道,可行吗?净空法师答:《阿难问事佛吉凶经》一开端,就教给我们如何辨别善知识。亲近邪师,自己能行正道,..

问:恒顺众生中,对于作恶的众生,请问如何令其欢喜,又能示其正道?净空法师答:恒顺众生要有高度的智慧与善巧方便,如果没有智慧,没有方便,你顺着他,他造恶,你也跟他..

问:请问信愿行三法是什么关系?印光法师答:(附来书)鄙人信从净土,已决定奉行,而于愿行两字,尚须乞教,愿与行是否两种分运,抑须同运,一,若以两种而论,则念佛时先..

南无阿弥陀佛

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