我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是诸法因缘生。生命的确是遵循着一定的轨则，你今生会快乐，你今生会痛苦，都有一定的道理..
“无遗身殃”，如果不晓得“用其光”，那是跟自己找麻烦，制造痛苦；如果“用其光”，不但眼睛神光好了，而且还可以修到长生不老之道。..
生命最值得信赖的是三宝传喜法师与居士座谈(北京10.03)中医它是标本兼治，西医是感冒就吃感冒药，什么引起的就不太注意了，中医的话，什么引起的那你调理。佛教更加注重这..
以生命弘扬佛陀之精神传喜法师开示(2010.01.22)我们修行，参！这也是一个参，不是说你想得过来的，你想着施自己的儿女、施自己的妻子的时候是怎么样施？多少年了我还在想这..
让佛光照亮生命前程传喜法师台湾开示(10.01.07)冷风中的思考我们先来唱《三宝歌》，那个不需要看歌词的，简版的，南无佛陀耶！南无达摩耶！南无僧伽耶！南无佛法僧！皈依三..
让生命在佛法中升华传喜法师北京开示(10.03)刚才他唱的就是地藏菩萨西藏的名号，“森花森花”就是头上打开了，像画像里面的地藏菩萨一样。他像弥勒菩萨这样的是不可数，不..
学佛是生命存在的唯一价值传喜法师法堂开示(2011年7月25日)三毒之心灾难因勤除恶习惜光阴这社会近几十年，有了动物保护组织，有更多的一点素食主义者拒绝吃肉，人类，这整..
追求生命的大自在传喜法师北京美玲大厦开示(10.03.19)以智慧安身立命学佛有福，心想能事成，虽然极乐世界是七宝琉璃、黄金铺地，但是有时候，我们还是从外在要回光返照。人..
学习佛法驾驭生命2009、10、28——传喜法师于慧日禅寺开示师父：帮到什么份上要自己掌握，帮的分寸不对，反过来你还会害他。害他，那就是你造成的，那你也有原因。做人是要..
珍惜生命换来的佛法2008、12、13今天打斋，我们念斋条的时候，师父们和我们在座的菩萨们，随着“南无阿弥陀佛”一声长呼，汗毛也会竖起来。今天在这边供了这个斋，为什么要..
开启新的生命境界传喜法师法会开示(2011年11月23日)大德示寂佑众生尊崇道德莫轻忽这次去台湾，很快地，二十多天，你看。在这个期间呢，我们著名的年龙佛父，他老人家也圆寂..
用佛法的智慧善待我们的生命——传喜法师于答信众问(10.05.12)信众1：师父慈悲，他们路上问我的问题可不可以问一遍啊，他们问说你只要心中有佛就好了，为什么要拜啊要干嘛..
探索佛教与当代社会、当代生活相结合的新思路、新方法、新途径。弘扬佛教文化，启迪悲智人生。
净空法师：佛说，念头一动，生命起源就开始了。
做生命中的莲花——宽见法师开示一位进过监狱、想要轻生的居士(一)(2011-06-08)宽见法师：虽然说你不一定有勇气自杀，但是这样活着很不正常，不破这个局就不行，你要找到活..
六、寻找生命的意义和价值1.开显内心的光明佛法是以人为中心，以有情为中心，以一切众生为中心的，它的着眼点是在众生，在人，在人心，在众生心，是从众生的心理去作功夫，..
第九讲寻找生命中的贵人12月3日上午，学诚大和尚为几百位信众传授皈依，佛堂和斋堂座无虚席，大和尚以《寻找生命中的贵人》为题作了开示。大和尚教诫：对一个佛教徒来讲，..
五、把握缘起离苦得乐1.佛教的根本缘起法，是佛教的根本。缘起法的特点是什么呢？就是“和合”——人与人和合、事与事和合、物与物和合，就是所有的人事物都很规范。比如在..
三、珍惜生命1.认识无限生命在庙里我们常常听到“无限生命”这样一个命题。我们如何以无限生命来审视自己的人生？如何以无限生命的基本框架来看待自己的一生？如何以无限生..
四、依师践行莫空过1.如理依师改习气我们在社会上、在家里，自己不喜欢做的事肯定不会去做，这种习性是很重的。在庙里，就不一样了，自己不喜欢做的事情要不要去做呢？这时..
第六讲如何分享同行善友的功德与经验10月27日晚，学诚大和尚从日本返京，次日上午9时为弟子们作了开示——《如何分享同行善友的功德与经验》。大和尚教诫：佛法要靠法师、..
三、饶益有情1.体会三宝功德所谓“自己的生命不离开佛法”，意思是我们的生命已经完全接受了佛法，佛法已经融会到自己的内心。如果我们心里有了佛法，有了佛法的作用，我们..
二、依师学修1.清扫内心的尘垢在寺庙里，我们常常要做一些日常性的工作，比如大家在这里当义工做清洁卫生工作。然而，我们在寺庙里清扫卫生，不同于街上那些扫马路的清洁工..
「执着」，是对生命的实相，有颠倒的认知。居士提问：一心一意做好一件事的热情执着，与会让人落入痛苦的执念，二者的本质上是否有所区别？如果有，其间最重要的差异为何呢..
三、生命真正的价值一个人如果仅仅是独善其身，不管别人、不顾别人、不理别人，心量很小、心胸很狭隘，那么他的人格自然也就有问题，不会圆满，智慧和慈悲的力量也会很弱，..
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