桑杰年巴仁波切《恒河大手印》开示

一、念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他..

正慈法师向武汉大学学子讲授“禅的生命价值”讲座现场正慈法师受聘为武汉大学兼职教授2015年4月15日下午，中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长正慈法师在武汉大学哲学..

在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样。不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，而佛陀并不打算..

噶当派有“出、入、得”的说法，意思是从人群中出去，入住狗群之中，最后得到佛的果位。这是要求修行者放弃人世间的一切荣华富贵，不拥有任何东西，在山洞里面打坐修行，认..

正确的价值观是成功的先行条件第一、人生的价值观。我们现在拥有的人生是非常珍贵的，我们对民族和国家贡献越大，我们的价值，也就体现得越大。我最感恩的人是玄奘、义净、..

「自从一看愣严后，不看人间糟粕书。自从一读华严后，才知佛法之富贵。」过去在参禅十二年中，遍读般若藏除外，兼读愣严、愣伽，此后因修学密教部所需，也曾潜浸在华严义海..

有一位母亲为了要救她患有脑性麻痺的儿子免于葬身在大火之中，所以原本已经从火窟里面脱困的妈妈，看不到自己患有脑疾的小儿子，她没有任何迟疑，不顾一切再度闯进火堆中，..

清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，..

上达下照法师在广东省揭阳市双峰古寺讲经说法开示《佛法之知见》法会现场庄严殊胜法师慈悲开示现场为信众答疑解惑虚心的现场信众们聆听法音2015年阳历3月21日(农历乙未年二..

在这个时代谈信仰，可能比以往任何时候都更加迫切，它不仅可以帮助我们纠正一些大的偏差，同时也可以在这个纷繁浮躁的世界里，让我们找到内心的宁静。撇开科技的两面性不谈..

九华山有位老尼师，年纪已136岁，身体健朗，从出家至今从不讲任何闲话，开口闭口一句“阿弥陀佛”；有人问她话，若有关修行，则正面开示数言；若非关修行，则闭口不答；生..

2015年3月11日，大安大和尚会同监院德亮法师莅临净土苑会议室，为护法总部全体护法义工就新形势下的护法工作作了慈悲开示。知众德休法师出席了会议。上午9时，在护法总部王..

死亡是有情众生要遭受的一种极大痛苦之一。因为每一个人在世间都要面对死亡的一天，但是死亡之后，我们应该要如何为这些亡者，做一些有意义的事情呢？如何为他们做一些为人..

[1]修道就是要“倒过来”——什么意思呢？即是“好事给他人，坏事予自己”。舍弃小我，完成大我。[2]修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。[3..

我相信你们当中许多人都看过“生命之轮”（六道轮回图）的图像，那是一幅相当常见的图画，几乎在每一座佛寺前都看得到。事实上，某些佛教学者相信，这幅画比佛像更早出现，..

各位营员，现在我简单讲解一下三皈、五戒的内容。三皈依和五戒的仪式很简单，但是内容很丰富。什么是三皈依呢？在一个师父的主持下，在佛像前表达你皈依佛、皈依法、皈依僧..

关于闻思修行佛法很讲究次第，那些不按次第来的人，看了几句禅宗、密宗教言便高谈阔论，好像自己就是佛，什么“酒肉穿肠过”、“无因无果”……吓唬人，没什么意思。在这种..

以下内容节选：《王凤仪年谱与语录》王凤仪先生关于放生、杀生、食肉与食素的开示（推荐）（一）祖先吃素，荫及子孙我守墓时便思索道，我家怎会有我这样一个人呢？从我父母..

许多对佛陀的教法不甚了解的人，认为佛教是病态的，他们认为佛教徒否定快乐，只想到痛苦。他们设想佛教徒排斥美丽及身体的享受，因为这些是诱惑；佛教徒应该是纯净而节制的..

诸位上座，今天又是腊月三十日了，大众都认为是过年。常住没有好供养，请诸位多吃杯茶。照历书规定，一年有春夏秋冬四季，十二个月，二十四个节气。人事上的措施，多是应着..

在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，也有极少..

我们有限的逻辑悉达多认为教法不易，是千真万确的。在这个被贪婪、骄傲和物质主义所驱动的世界里，即使只是教导爱、慈悲、利他等基本原则都非常困难了，更不用说空性的究竟..

在拥有名利后，一定要懂得分享。特别是要用自己的“名”多做一些有利于大众的事，尽量让“名”产生更多效应。同样的事情，一个有名的人做和一个没名的人做，结果大不一样。..

为修持成佛要发殊胜菩提心！为度化一切父母众生要发誓修持成佛！为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！我们今天要学习的主要内容是往生破瓦法。破瓦法分好多种：有法身破瓦法..

释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候，有一位婆罗门，有个十四、五岁的女儿，生得端正、聪明，又有口才，在一国之中，可说无人可及。她突然身染重病，不久就死了。父母非常疼..

「今诸大士」，佛在讲经的时候，参与法会的这些大菩萨，特别是在家菩萨，出家菩萨只说了三个人，在家菩萨说了十六个。十六也是表法，代表圆满，用这十六位菩萨代表一切在家..

虽然我已经出家，师父上人（上悟下道法师）是得道高僧，但师父给我捧场，遇到这么多高僧大德都给我捧场。然后呢，也许我祖上比较有德吧，也是师父、善知识的加被，诸佛的加..

经常有些人，于财布施之后，喜欢炫耀：“我最近做了很大的布施，捐给穷人多少钱，捐给寺庙多少钱......”甚至把供养也当成一种施舍，因而心生傲慢和炫耀，这样所做的上供与..

催醒轮回的铃声普巴扎西仁波切开示一个儿子修法非常精进，他特别希望自己的母亲也能认识到轮回的痛苦而趋入修行，想了各种方法劝请母亲，但是母亲总是借口每天忙于生活的琐..

一切是空悉达多证悟后不久，他的话语，我们所称的“法”（dharma），开始深入印度各阶层的生活。它超越了种姓制度，吸引了大众，不分贫富。公元前三世纪的阿育王，原是一位..