居士：我回向后，要不要再回向给冤亲债主？常敏法师：阿弥陀佛要救度哪些人啊？居士：我们这些人啊。常敏法师：那你的冤亲债主，阿弥陀佛要不要救？居士：要的。常敏法师：..
几个婴灵可以一起超度吗知乎问答今日所写，还请众位缘主，也一定要告知身边的朋友。如果遇到身边朋友有这样情形的，一定要做劝解，定不可让她如此做。最难超度的婴灵，有两..
莲友：我念佛，一心一意依靠阿弥陀佛就行了。常敏法师：我们念佛就已经得救，顺佛本愿故。莲友：但是靠自力修行的人有不同的理解。常敏法师：有不同的理解，是因为凡夫以自..
居士：没听闻过本愿的念佛人，往生决定吗？常敏法师：许多人不知道阿弥陀佛的不思议智，不可胜智，内心疑惑。他会植诸德本，修种种功德，作为往生资粮回向净土。虽然他也念..
居士：看到一则微信分享，批判“宗喀巴大师雷人的中观见”，说宗喀巴大师主张出家比丘把女人身体观空，再加持“金刚莲花”，就可以行淫欲了。师父怎么看？常敏法师：南无阿..
编者按：2018年9月12日，农历八月初三，是慧能大师圆寂纪念日。慧能（638～713年），中国禅宗六祖。慧能幼年丧父，家境贫困，依靠卖柴养母。一日卖柴，闻客读《金刚经》，..
居士：在学佛这个问题上，特别是学净土的，如果觉得自己越来越好，那是一种骄慢心吧？觉得自己越来越不行，才是对的吧？常敏法师：你看妙好人中的庄松，才市等，他们都是越..
居士：我们学习佛法，要依法不依人。那依法，就是依佛的教法吗？常敏法师：那当然是依佛的教法。皈依佛，皈依法，皈依僧，又不是皈依某大德，某祖师。大德祖师写的，只能说..
居士：“若人散乱心，入于塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道。”师父能讲讲这段经文的意思吗？常敏法师：这是《法华经》的，佛说的很清楚：你能到寺院念佛，都是佛力的牵引，..
居士：请问法师，念佛三昧是何圣位？常敏法师：南无阿弥陀佛！你觉得弥陀是什么果位？居士：证得念佛三昧之人，当生已入圣人之位，非是佛位。圣位有很多，您可知否？常敏法..
莲友：师父讲：助念就是欢送的意思。那听了你讲，是送一个，往生一个了。真希望师父到时能来送我。常敏法师：不是我送往生，是阿弥陀佛的慈悲接引。所谓“助念”，是指众生..
居士：口念心不归南无阿弥陀佛，《安心决定钞》里说不能往生，但不会堕入三恶道。常敏法师：这是别人的说法，不要去评论。佛说：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不..
居士：我怎样才能做到心系弥陀？我一念佛就打妄想。常敏法师：佛系念我们，他的无碍光明在照耀我们，令我们感受弥陀的温暖而皈命弥陀，心系弥陀。我们哪来的系念弥陀心。在..
居士：临终往生和平生业成，这两种修法都是存在的吧？常敏法师：平生业成，才是重要的。往生只是平生业成。佛说乃至十念，若不生者，不取正觉。下至一念、十念时就被弥陀摄..
莲友：师父说念佛是以感恩心来念，如果生不起感恩心怎么办？常敏法师：虽然孩子对妈妈不一定有感恩的心，但是妈妈的恩德，慈母对孩子的爱心是不会改变的，母子间的亲情已经..
莲友：我觉得自己老是念不好这句佛号。常敏法师：光明是太阳带来的，而不是我们的眼睛带来的；是光明照破了黑暗。南无阿弥陀佛也是这样，不是你能念得怎么样，能念多少。你..
居士：我按习俗也会在特定的日子拜土地庙，这对往生这事没有妨碍吧？常敏法师：遇到土地公等神像，合掌问讯就可以了，不要去拜。因为我们皈依的是佛法僧三宝，不皈依外道典..
居士：亲眼看到许多念佛多年的老人，走时觉得自己没做好，而失去往生信心。常敏法师：其实被阿弥陀佛救了，自己都不知道。居士：起了疑惑心了。常敏法师：那就疑惑心呗。居..
居士：我睡觉前和醒来后都会不由自主地念佛。但烦恼来时，欢喜心就没了。我们平时学习法义也说要信心欢喜，可我感觉不到啊。常敏法师：《佛说无量寿经》说：佛告弥勒：其有..
居士：信佛本愿力，我们只要闻名，相信就好了。常敏法师：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。这是佛的本愿力，闻名通通都要往生净土啊。这个你就不要操心了..
佛陀举拳，晃耀阿难心目，就是阿难对高妙的攀缘。阿难若不生心，只要说他看到什么即可：佛陀举起一只肉手而已。简单到发指。..
一切将“禅定”说得五花八门者皆可对照此“镜”，最终就是四个字：了无所得。
“意译”被攻击为鬼扯，“直译”被攻击为晦涩，都是盲人摸象罢了。
“真心之用”的背后还有另一个“我”。所谓“善护念”，护的就是这个“我”的念，而不是那个攀缘尘境的我的念。
一谈“分别”就如临大敌？禅宗巨擘大慧宗杲禅师有云：“分别亦是自家屋里事。”
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