《阿含解脱道次第》第二十三章出入息念问答三五五、什么是出入息念？目的是什么？答：出入息念叫安那般那，也叫观呼吸。观呼吸就是观察吸气与呼气的过程及变化。观呼吸的目..
《阿含解脱道次第》第三十章证果次第问答四八九、止观双运的重点内容是什么？答：①.体证法界的真理实相——三法印。②.看到自己的贪、瞋、痴等十个结。四九O、证初果、二..
《阿含解脱道次第》第十四章四圣谛问答二五七、为什么很多修行人依人不依法？答：因为对真理实相——三法印和四圣谛没有体悟，更没有体证到。所以只好找个师父或大师做依靠..
《阿含解脱道次第》第二十七章修习禅定问答四三六、什么是禅定？答：禅定也叫禅思、静虑、止观。禅定不是死板板的定，是静下来深深的去思维、去体悟。禅定是活泼、活动的，..
《阿含解脱道次第》第十九章正知正见问答三三二、喜欢的境界，生贪心是黏着，不喜欢的境界呢？答：对不喜欢的境界生瞋心，也是黏着。正确的方法是对好与坏的境界不迎不拒，..
“四念处修行法要”问答(二)8.问：虽修行了一段期间，也有一些感触，但总觉得仍有些框框，如何再有效的去除那些框框呢？这个框框每个人都有，除非你是解脱者，如果你的框框..
“四念处修行法要”问答(三)16.问：丹田的膨胀收缩容易感受，但要进入全身的膨胀收缩就不简单，请再说明？丹田的膨胀收缩比较容易感受到是不错，再来，你从丹田要进到全身..
“四念处修行法要”问答(四)25.问：法流脉动好像就是身心脉相的放大，对吗？从一个角度说，这是对的，如果我们从点、线、面、空，这样逐步扩大来讲是正确的，一个人你从丹..
禅修问答-为何要打坐+打坐益处为何要打坐？问：假设一个人真的明觉当下起心动念、身心稳定敏觉，天生敏锐而且沈稳，这样的人是否一定要透过「有为法」的修行打坐、「熬腿」..
“四念处修行法要”问答(一)空海法师讲述1.问：为何要生？如果人生是苦，那为何要出生？这是不是造物主的造弄？我认为把人生定义为人生是苦，这是不正确、有失公平的。人生..
仁清法师：学佛问答字幕版
以戒庄严之五戒问答篇(一)--慧光和上开示--问：不杀生戒主要的内容是什么？答：以五戒来说，主要是讲不杀人。在座的人，没有一个人做不到，做不到就麻烦了。不杀人，这个是..
十二、问答选㈠、太虚大师答徐恒志问(二则)问一：显教说成佛须三大阿僧祇，而密教说即身成佛，其异同处何在？凡夫慧照观心，有即身成佛之可能否？答一：密教外，禅宗亦言即..
以戒庄严之五戒问答篇(二)--慧光和上开示--问：堕胎违犯不杀生戒吗？答：这里回答是说：不可以任意堕胎，这个是要避免的。现代的人，这个堕胎，我们可以有很多的方法，可以..
以戒庄严之五戒问答篇(四)--慧光和上开示—问：什么情况算犯杀生戒？答：有五个条件---1.被杀者是有生命的众生。已经死掉的，没有生命的，你再砍上一刀，那不算杀生，因为..
以戒庄严之五戒问答篇(三)--慧光和上开示--问：受持不杀生戒后，可以吃肉吗？答：不杀生戒的内容，根本是指不可以杀人，乃至不可因瞋、贪等烦恼，去杀害其他的众生，而非专..
《三国演义》中的六大处世智慧，你若读懂，终身受益
佛说观无量寿佛经(疏钞演义)慧律法师主讲1991年4月15日-5月28日文殊讲堂修行佛道的人你一定要记住：无诤还有很重要的——心要柔和、要尽量宽恕众生、忍辱。这个忍辱一定要..
修行问答--用智慧来化解烦恼居士：师父慈悲，弟子在工作中经常遇到一些困惑。如果让工作平平庸庸的，我自己也说服不了自己，但职位一直往上升，又招来很多嫉妒和是非。首先..
如何修持金刚萨埵忏悔法2009、04、25——传喜法师于慧日禅寺与居士座谈01、信众：师父，我们在家里修《金刚萨埵》，我先生从上个月底开始，修《金刚萨埵心咒》非常精进，一..
建立理智的人生观2009、02、08——传喜法师与网络信众问答各位网友、各位道友，大家新年好！这是我们2009年新年第一次的网络见面，春节是我们中华民族最隆重的佳节，过年了..
新人生的开始2009、02、21——传喜法师与参访信众问答01、信众：我有一次到烟台跟一位居士结上缘，到他家去时，看到桌子上有光盘，是您在马来西亚讲的，我就拿进去看，然后..
上海义工迎春会开示与问答传喜法师(11.12.27)探索人生路接轨古文明其实真的佛教对我们中国人来说它既是古老的，长达两千余年的历史，但是对我们这代人来说它好像又是新鲜的..
网络开示问答2008、01、23网络上诸位你们好：今天在这里见面给各位讲法，因为今天临时拉的网线没能调整好，刚才我这里能看见图象，但是声音传不出去，让网络上很多人，没有..
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