三界奇侠传

实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是真心起妄,生万种法,真心亦不过因有妄物对待而立之假名..

佛教中的三界指的都是哪三界

宏圆法师:三界众生的三灾八难

各位有缘,大家吉祥。 今天是农历的四月初八,是我们大觉悟者释迦牟尼佛降生的纪念日。每年到这个时候,佛教徒会有更多的欢喜和雀跃,用浴佛的形式来纪念释迦牟尼佛的伟大..

下兜率而降神,住世八十其年,令九界众生,彻见本来真面目。睹明星而悟道,谈经三百余会,俾大千佛子,复归原有旧家乡。佛应西干,度众生以悟证菩提,故感天龙常拥护。 法..

莲宗十二祖彻悟大师,以十六字总结净土法门修学之要诀:真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。印光法师在文钞中,盛赞此十六字为念佛法门一大纲宗。其中真为生死四字..

高僧毕生修为加持佛经妖魔得到能称霸三界,方丈临终告知经书下落

检验出离心 佛说死无常,死来无定期。若已经得到人身,而不听闻修习佛法、精进断恶修善,就如同到了宝山空手而归一样,白白地浪费了殊胜的受道之器mdash;mdash;人身。 人..

要有出离三界牢狱的道心生命的能量和精力是有限的,我们的一期生命也像一种投资,所以不要盲目投资,要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻,人命无常,要常行精进。..

大哉二句,赞辞。大者当体得名,具遍常二义。以横满十方,竖极三际,更无有法可与为比,非对小言大之大也。真者不妄,以三界虚伪,唯此真实。所谓非幻不灭,不可破坏,故..

南怀瑾:学佛要清楚三界天人!

但凡在三界圈里面打滚,所有的家人呀,亲人呀,好友呀,夫妻呀,情人眷属等等这些,这都是障。一个一个寻上门来,要么跟你生死相依,要么跟你结伴度日,要么找你的麻烦没..

由于邻居家着火,火势蔓延,卫锦洲居士家也被毁于一旦,他的妻子受到惊吓生病而死,卫锦洲苦闷至极,如醉如狂。 印光大师得知后,特地写信劝慰他:“《法华经》这样..

关于三界的问题。很多人学佛说,我要出三界,出轮回。请问你出了三界,你去哪里?去第四界对吗?那佛教没有讲第四界,难道要灰灰湮灭。所以出三界,不是你人跑出去三界。要回..

上一期我们跟大家分享了一个概念,叫做四土。那我记得我们讲到了,凡圣同居土是我们所在的位置,今天我们把它就像一个镜头一样,往近距离的推近。今天我们讲一下从凡圣同居..

我们以前有个例子说得非常好,“千里来书为栋墙,让他三分又何妨”,“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,他千里来书了,就是为那一栋墙,墙是在中间,还是在自己的墙檐下..

寒山顶上月轮孤,照见晴空一物无,可贵天然无价宝,埋在五阴溺身沤。因众生不识本心,所以,世尊以无尽悲心示种种法门,欲令众生尽此一生即可圆转五浊,成就菩提道果。而在..

三界六道(资料图)虽然佛教认为无论是五趣还是六道的众生,都是三界内的生命。那么,是否在三界中的所有生命都是三界内的众生呢?需要注意的是,事实并非如此。佛教认为,只..

轮回转生于三界中虽然佛教认为无论是五趣还是六道的众生,都是三界内的生命。那么,是否在三界中的所有生命都是三界内的众生呢?需要注意的是,事实并非如此。佛教认为,只..

编者按:佛教认为,众生皆有佛性,人人可以成佛。《华严经》云:“一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执著不能证得。”但是世间众生为何烦恼如此众多?为何不断轮回六道?怎..

悉达多太子发心出家出离三界【三界,是芸芸众生苦乐升沉的真实写照,佛教修道的目的就是超越三界。超越三界有两种情形,即横出三界和竖出三界。】佛教的三界概念“跳出三界..

净土宗祖师蕅益大师曾说:“出三界火宅,有横竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易功顿。”横出三界有一个比喻的说法..

距今一千多年前的敦煌稀世国宝《三界九地之图》是目前发现的,世界上最早最完整的佛教三界九地图,也是最早最完整的佛教三千大千世界图、佛教天人合一图。此图系依据唐玄奘..

《地藏经》讲:自是阎浮众生,结恶习重,旋出旋入。如果不觉醒、不忏悔、不改变的话,佛菩萨刚刚将我们从三恶道中救出来,我们又会造作新的恶业,噗通又把自己拉回三恶道中..

至于六道轮回,淫为其本。三界流转,爱为之基。阿难尊者为众生示现,历劫修行几难免摩登伽之难,所以示罪障之中淫为首要。因淫损体,遂杀生补养,而盗妄等恶亦随之而生。阿..

南无阿弥陀佛

导航菜单