三十五佛惭愧文

认识传帮带我对传帮带的认识一直比较薄弱。一则是在辅导员需参与的项目中，是继布萨、论坛之后才出来的项目，于是自己的凡夫心就依次排序，没有列在重要、必须的项目定位上..

今天我们有这样一个殊胜因缘。在高密这方宝地，在有限的空间和时间中，彰显佛法无量光无量寿的无量空间、无量时间的这种生命高度智慧。以诸佛的生命高度来在我们这方空间彰..

“惭愧”是佛教的专有名词，在佛教传入中国之前，并没有“惭”、“愧”二字连称的词汇，而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中“惭”指的是对不起自己，也就是“自惭形..

加入三级修学三年零三个月，我终于可以作为实习辅导员正式开始带班了。团队有支持辅导员，有辅助员。现在的支持辅导员，做过我同喜班时候的辅助员。因为在跟组辅助的过程中..

导师曾说，佛法这么好，知道的人这么少。那么，我们这些知道了“佛法这么好”的人，怎么跟身边的人说“佛法这么好”?我觉得这个倒不是太难。我的那些学科学又唯物主义的同..

《惭愧祈愿文》慈悲伟大的佛陀！弟子回想自从做人以来，智慧不够，能力也不够，言行不清净，道德也不圆满，今天我要一并在佛陀您的座前，表示由衷的惭愧忏悔。慈悲伟大的佛..

三十五佛，出自佛典《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定毗尼经》。三十五佛忏悔文即礼拜常住十方一切世界的三十五佛的一种修行法门，此法..

时时刻刻保持觉照《阿含经》中说：“有二净法能护世间，何等为二？所谓惭、愧”。对不起自己叫作“惭”，对不起别人叫作“愧”。你对不起别人时，别人不一定知道，但是心知..

《阿含经》中说“有二净法能护世间，何等为二？所谓惭、愧”。对不起自己叫作惭，对不起别人叫作愧。你对不起别人时，别人不一定知道，但是心知道；你对不起自己时，自己不..

导读：修行进步不进步，关键点就在于你对三宝的信心有没有增加。对三宝越来越恭敬，对自己越来越惭愧，对众生悲悯心油然生起来了，这证明你修行进步了。学佛，即便是你自己..

所言天冷身弱，衣丝绵者，必须非此不能生活方可，若借冷弱为名，以自图华美轻快，则是不知惭愧①之人，以所杀蚕命，实非小可。至于服阿胶，更非所宜问者，此与吃肉有何分别..

我们修行，要修什么？最主要的是修对治自我的贪著。不要一天到晚我要这样，我要那样。先给大家讲一个真实的故事：一个老者，在他病重弥留之际，一直不咽气，而且手一直在空..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·点亮心灯》，原标题为“心不留影”，主人公是泽庵宗彭禅师，日本江户时代临济宗东海寺开山祖师。奸商设计不怀好意，禅师题词磊落自在..

提示：《三十五佛忏悔文》念诵一遍时间用不上五分钟.实为忏悔业障.积聚福德的方便法门。建议大家每天都能念诵一遍《三十五佛忏悔文》。本文摘自索达吉堪布《入行论释·善说..

印祖关于惭愧的开示《涅槃经》云：“佛言：有二白法，能救众生。一、惭，二、愧。惭者、自不作罪，愧者、不教他作。惭者、内自羞耻，愧者、发露向人。……无惭愧者，不名为..

凡夫众生通常同时具有两种个性，一是虚骄、自负，一是自卑、自贱，看似两种不同的毛病，实则是一体的两面。虚骄自负的人，多半是有些许能力的人，只因害怕别人瞧不起他，便..

自我成长的最终目的，在于自我消融，如此才能达到智能无边、慈悲无边，完全没烦恼的境界。可是这样的境界似乎只有佛菩萨才能达到，凡夫能做得到吗？的确，要做到自我肯定或..