三十五佛名号

名号怎么念才能摄住妄想心呢？首先在家居士，在不同的场合应该要有不同的对待。你要是在念佛堂或是庙里面，你把声音放大一点念是可以的。你要是到街集上去，或是到商店里面..

常应心念，一心供养。修学“一心称名”的观音法门，《普门品》中的两句话非常重要。第一句，佛在讲完离三毒时强调的：“观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生..

我们再看下面的经文。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。(《金刚般若波罗蜜经》)何以故，就是征问之词。佛自己提出问题，为什么灭度无量无数..

尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言：仁者，愿为天龙四众，及未来现在一切众生，说娑婆世界，及阎浮提罪苦众生，所受报处，地狱名号，及恶报等事，使未来世末法众生，知是果报..

阿弥陀佛因地当中发愿就是用名号度众生，名号里面有着阿弥陀佛自己证的所有的功德。他的智慧、神通、相好、光明、善巧、辩才都在名号里面这就称为万德洪名，以这个名号作为..

净空法师：我们对于名号功德是一無所知

广东化州南山寺2010年元月念佛七法会(1-27上午)念佛名号的功德阿弥陀佛是极乐世界的导师。阿弥陀佛的名号，是极乐世界的无量寿，是极乐世界的无量光，是极乐世界的无量觉。..

六字洪名，昙鸾大师说是清净法身，真实智慧。清净法身就是无量寿，真实智慧就是无量光。无量光寿就是实相。所以我们要把握阿弥陀佛的心，就要把握这句名号。佛心无心无相，..

我若成正觉，立名无量寿，众生闻此号，俱来我刹中。这个名是假名。用这个假名，里面要含摄实相的功德、度化众生的善巧方便。这个名里面就有号令天下法界的作用。所以这个名..

阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一个需要解决的问题：极乐世界超胜十方的净土，能够令一切众生快速成佛，但要解决一个前提..

问：念地藏菩萨、观世音菩萨、阿弥陀佛名号有什么区别？大安法师答：念地藏菩萨名号功德，大家可看看《地藏菩萨本愿经》。念观世音菩萨的名号功德，看一下《普门品》，念阿..

因果轮回是正知正见，如果拨无因果就是大邪见。所以我们要反过来，要修十善业，于是我们自己吾日三省吾身，我们来反省一下自己，我一天到晚是些什么念头？在这十法界里面，..

依止善导大师，持念弥陀名号善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示..

宏海法师：持佛名号能医大病

宏海法师：称念观音名号化解恶因缘

名号、光明、法身是阿弥陀佛的「三位一体」第324期明觉文：关其祯阿弥陀佛，光体一如《观无量寿经》的第七「华座观」，阿弥陀佛应声即现，住立空中，说明阿弥陀佛，身徧法..

后记：敬请深思本愿名号净土法门源自法藏之不可思议愿行，言不可思议者，乃出自古佛之真如所发，佛智绝待圆融，寂照不二；佛心无为无漏，真实平等，非凡愚能知能测。然从本..

佛说观无量寿佛经：记住世尊宣说的法意就是持阿弥陀佛的名号

这里特别要知道，靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力：持戒得禅定，开智慧破烦恼贼，见惑、思惑一品一品断，直到断尽见思惑出分段生死，断尽尘沙、无明惑..

仰仗佛力由通途佛法仗自力之难，我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时教里面，唯有念佛求生净土一法，这个唯就是它的独特性、唯一性、不共性，是专门仰仗阿弥陀..

六字名号的意义各位收音机旁的学佛朋友们大家晚安！阿弥陀佛！很高兴今天又跟大家在空中见面，今天我们延续昨天的讲题。昨天讲到如果一个人无常感深刻，那么即使没有人来鼓..

四、名号具万德称念必往生信愿胜心萌发，则念佛行持若决江河，沛然莫御。净宗念佛复有多门，概有四种：一、实相念佛，二、观像念佛，三、观想念佛，四、持名念佛。实相念佛..

《阿弥陀经》讲记三：闻“说阿弥陀佛执持名号”主讲：纯祥法师经文：‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六..

净空法师：不得了！原来念阿弥陀佛等于一切诸佛的名号都念到了。

大安法师微开示：名号度众生

一九二三年，袁海观有一个二媳妇，年纪已经是五十多岁了，很有学问，她生了两个儿子、两个女儿。她长子的媳妇要生孩子了，一个居士也对她说：你的媳妇要生了，你在家里一个..

大安法师微开示：名号功德不可思议