慧喆2012年4月8日下午,上海同修班智琳、觉华、智京一行3人,代表全班师兄上门看望问候在家休产假的觉兰师兄。觉兰师兄于3月6日诞下8斤重的儿子,全家欢欣鼓舞,喜出望外。..

通过上节课的学习,明白了大悲心、平等心是修习菩提心的两大前提。本课所说的平等心是愿自己对一切众生远离贪和嗔的烦恼,没有爱恨之心。要把好恶心去掉,把贪和嗔的情绪去..

等者,略举余经。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至毕苦,其福不尽,是《般若》义。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》这里举出《文殊师利所说摩..

《六祖坛经》云:「菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。」TheplatformSutraoftheSixthpatriarchsays:"theself-natureofBodhiisoriginallyclearandpure.Simplyusethis..

大般若经要解——五蕴密义文:白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴,“蕴”有蕴藏之意,“阴”是看不清楚,或者是阴覆;好比树荫所依的是树,并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文:白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪,其实在“大般若经”里,这个单元要告诉我们的是:对于经典所有的名相,如果只知道名..

大般若经要解——空相义文:白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”,为什么现在又谈“空相义”?其实,“十八空相”是针对“空”做认识与辨别,而“空相义”则是“..

无上菩提之本──三皈五戒(二十八)(2)佛制淫戒之初始据《有部毘奈耶》卷一载,世尊证觉后,十二年中诸声闻弟子没有过失。在第十三年时,有名苏阵那的人,富可敌国,娶邻族..

大般若经要解——般若的观行文:白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”,《大般若经》里提了许多的道理方法,然在“观”跟“行”上怎么去着手?这里提出十个内容,..

大般若经要解——六波罗蜜文:白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行,但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外,还有九十波罗蜜,甚至还有无量波罗蜜。..

大般若经要解——离相义文:白云老禅师离相义的“离”字,世间法是“分离”或“离别”之意,佛法则解为“出离”。出离具有“超越”、“突破”的含义;但烦恼怎么出离呢?唯..

大般若经要解——波罗蜜行文:白云老禅师这一个单元,要介绍的是“波罗蜜行”。波罗蜜行含盖很多内容,包括了六波罗蜜的行法及对治法,此外还涉及九十波罗蜜,不过还是以“..

大般若经要解——不可得义文:白云老禅师本单元要谈的是“不可得”。《心经》里有一句:“无智亦无得,以无所得故.....”,其实就是“不可得”的意思。为什么要谈“不..

大般若经要解——不增不减义白云禅师这单元要介绍的是“不增不减”,在法要上它虽与“不垢不净”差不多,但境界却不相同。谈“增与减”还是关系到人我分别的问题,举一个经..

大般若经要解——寂静相义文:白云老禅师这一单元要介绍的是“寂静相”,上单元谈的“寂灭”是以“生相”而言,这里要谈的是“寂静”;“静”是以“动态”来看。所谓“生相..

大乘菩萨的行修——六波罗蜜今天晚上我介绍六波罗蜜,在菩萨的修行法中,昨天已介绍了要如何培养「四无量心」。但在行修的道理上,我们要以「六波罗蜜多法」作为依归。「波..

大般若经要解——不垢不净义文:白云老禅师继续介绍大般若经要解“不垢不净”这个单元。“不垢不净”四个字,经常挂在佛教徒的口中,甚至有人误会成“不干不净,吃了不生病..

大般若经要解——毕竟净义文:白云老禅师这个单元要谈的是“毕竟净”,前面曾说“不垢不净”,为什么这里还谈“毕竟净”?所谓“毕竟”就是说从一切相对的法显现出绝对,则..

大般若经要解——不合不散义文:白云老禅师这个单元要介绍的是“不合不散”:合是和合、合作,合在一起之意;散是分开、分散。谈“不合不散”是依于“合与散”的基本道理而..

超好听的佛教歌曲《菩提梵唱》净化心灵,持诵者功德无量

菩提心修学要义定明法师人间是剧场,菩萨是勇士,轮回是战场,每时每刻上演的都是新鲜生命演绎的真实故事。我们时刻都与内在的烦恼之魔搏斗,如果胜了,就是菩萨。不知诸位..

一次,佛陀为大众说法时,喜王菩萨请问佛陀:世尊!菩萨识知众恩,而自发菩提心;菩萨为报恩,所以教导一切众生令发菩提心,请问世尊在过去生死流转中,最初发起菩提心,是..

大乘菩提心法编辑:无著贤论师造修慧语译来源:闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心,宏扬圣教遍十方;住持正法顶庄严,敬礼无等上师足。三世佛子共行道,出生利乐大宝藏;由..

六祖坛经讲记般若品第二如上已明「行由品」,现在继说「般若品」。本品专为大众宣说般若妙义。般若是佛法最极重要法门,亦是不共世间一般宗教、哲学最极希有法门。大般若经..

菩提心浅探编辑:释明坤来源:闽南佛学内容提要:菩提心是大乘佛法的根本,本文以激发行者的菩提心为目的,尝试说明菩提心独特的自性、行相及所缘,认为只有先对此有一个非..

南无阿弥陀佛

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