三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提

菩提心--要刻骨铭心地发诸佛菩萨过去都是因为发菩提心而转凡成圣，乃至学菩萨道一步一步的积累资粮而成佛的，我们今天在这边也学佛菩萨。我们这边要超度众生利益众生必须发..

有些人内心有疑惑：所有的众生都利益过我，但是也都伤害过我，为什么只能记恩不能记仇呢?因为记仇是害己害他，是冤冤相报，是轮回，是痛苦，这都是因为愚痴颠倒导致的，所..

若说传灯，我们最想传的，应该是身边的至亲眷属吧，可是，在现实中，最难影响的好像也是家里人。家里人彼此太了解，太熟悉，彼此几斤几两似乎都知道。特别是夫妻，从相爱相..

发菩提心，超越生命的束缚佛教的智慧具有穿透力，当我们带着这种智慧来思维生命、解剖生命时会发现，我们的生命完全不由自主。我们被时空所束缚，被生老病死所束缚，活在表..

首先，随喜赞叹师兄们，因为今天我们迈出了让自己成为辅导员的第一步，也是走上导师所说的最快成长路径的第一步!导师说，辅导员、辅助员的重要性体现在三方面，一是对个人..

菩提心能满足我们修人天乘、声闻乘或菩萨乘的所有愿望，从这个角度来说，它就像传说中的如意宝一样难得和珍贵。汉地的学人有很多修人天乘的，最喜欢灌黄财神的顶，把黄财神..

我们所有的凡夫啊，都是有妄想、分别和执着。我们都有分别心，这个《金刚经》里说了，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，这个无为法是什么呢?无念、无住、无修、无证之者，..

发菩提心才能心心相印学习《道次第的修学要领》，其中的关键词是菩提心，重点在于舍凡夫心，发菩提心。最近做定课，我印象最深的就是：“我今发心……唯依最上乘，发菩提心..

问：喜欢离群索居的人，该如何培养菩提心?譬如我们要割草，我们得先磨利割草的刀子。同样的，我们有利益他人的心，有这样的意乐，但是我们在帮助他人之前，自己要有能力。..

菩提心(资料图)菩提心是大乘佛法的核心，不是轻而易举就能生起的，先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法：第一，了解菩提心的功..

在菩提心灯群做管理员的因缘让我需要经常转发、传播书院的内容，因此，书院网站成了不二选择。今天在这里与各位师兄分享两点，一是怎样使用书院网站;二是使用网站的收获。..

一种习惯的养成多么不易，而一旦养成，改变它也是很难的。今天，家里师兄正在医院生产，故陪产的我不能来到现场共修。对已经习惯了每周四与师兄们一期一会的我来说，突然不..

心量自然逐渐扩大，慢慢就可以与诸佛相接性情要养得通达，胸襟不可那么狭隘，不要有一点事就想不开，一句话就放不开，否则成就就太有限了。其次要处事果决、刚毅，下了决心..

心生菩提(网络图)歌德在他的自传《诗与真》当中，有一句话：我纵然是爱你，这对你有甚么相干?此后多少痴男怨女以此为爱情的注脚，面对执着的痴情，不肯放弃、不能放弃、不..

现在很多人都是为自己求解脱：“我要往生到西方极乐世界，到时候阿弥陀佛要来接引我。”很多人都在忧虑、担心：“我学加行，学大圆满，到时候阿弥陀佛会来接引我吗?我能不..

华灯初上，细雨浅唱;夜话菩提，祝福吉祥。镜头转向了我们的臻颐堂，堂内珍馐遍桌，鲜花齐放;烛光轻舞，清音袅袅。读书会的菩提家人们正在欢聚一堂，共叙新年愿望。“处世间..

说不舍菩萨业供养，就是告诉我们一切恶业不去造作，一切善业都要努力地来作。菩萨业，就是六度万行，专门忘我利他的事业。就是说发了菩提心当然要努力地来作菩萨的事业，让..

回顾昨日所带班级师兄们为我庆生的情景，内心还阵阵感动。2016年放假前的最后一个共修，正好赶上我的生日。师兄们每个月庆生，都会把辅导员列入其中和师兄们一起过。共修前..

我是一名护士，对这个称号我曾很不喜欢。你可能会说，那不是白衣天使吗?可在我眼里，“护士”一词包含了太多的委屈和无奈(此处省略一万字)。同事们也是发恨——绝不让自己..

父母在，生命尚知出处;双亲去，人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大，曾一度让我失去人生目标，痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中，通过朋友的介绍我来到读书会和..

上师是三世诸佛的本体，是诸佛的化现。佛陀涅槃时，曾对阿难等弟子说：“阿难莫哀伤，阿难莫哭泣，我于未来时，化为善知识，利益汝等众。”因此，一切具有法相的上师，都是..

早上天还没亮，爸爸妈妈们蹑手蹑脚地起床收拾着出门物品，生怕把还在梦乡的孩子吵醒。但，也有点儿担心，待会要早早地把孩子叫醒赶车，不知道宝贝会不会愿意呢。拿起手机打..

不管怎样，如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门，你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的，而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令..

《大般若经》(资料图)《大般若经》说：应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。“布施”就是帮助别人。“波罗蜜多”就是到达解脱烦恼的彼岸。“..

我二十三岁的时候，在开县大觉佛学院教书，那时，刚从汉藏教理院毕业没多久。我在汉藏教理院是十六岁入学，到二十一岁毕业。在汉藏教理院，我听过喜饶嘉措、法尊法师讲关于..

诸佛菩萨如何加持我们?加持力是佛教的特有的名词，一般人认为是表示一种帮助你成功做事情的力量。很多人包括自己以前对加持力存在迷惑，所以，追求加持力实际上带有迷信色..

发心，就是在纷杂众多的分别念里，引发出特别的念头，也就是动机。发心，分为不善的发心(救畏的发心;善愿的发心)、无记的发心、善的发心(小士道的发心;中士道的发心;大士道..

问：师父，在修行的过程中，般若和愿力这两个方法要怎么去实践？面对不同的对境时，这两者的运用是不是应该有所侧重？如孝法师答：一般来讲，大乘的法门就是运用般若与愿力..

让每一次共修成为菩提资粮——个人修学和带班的一点思考进入书院修学六年多，做辅导员带班至今也四、五年了，带的班两轮《道次第》学完，目前学《百法》。看到学员在每个阶..

念佛一法，具足六波罗蜜(资料图)盖念佛一法，具足六波罗蜜。昔世尊住世四十九年说法，皆因时而化，对机而教，亦不离六种波罗蜜门。故而见贪心众生，教之以布施;见恶心众生..