「说大乘经,名无量义,教菩萨法,佛所护念」这四句话要从两种角度来观照:一者方便说,所有的老古佛都是赞叹弘扬《妙法莲华经》,帮助我们生起信心;二者究竟说,「佛所护..

文殊菩萨,音译作文殊师利、曼殊室利,意译为妙德、妙祥、妙吉祥等。是过去世无量诸佛的老师,为佛教四大菩萨之一。文殊菩萨是般若智慧的代表,经常出现在般若部的经典中。..

圆顿大法,尘劫难闻,得与胜会,确是多生善根深厚,切勿作容易想。每见多人于殊胜事,种种障难,或俗累,或病苦,或父母师长,或子孙眷属,无量缠绕,阻断良缘,空具信慕,..

若善男子、善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根回向愿生,决定往生。常见彼佛,信心增长,永不退转。于彼闻法,观佛法身,渐次修行,得入正位。十方诸佛,净土无量..

昨天讲的地藏菩萨圣德大观,他捡一个木头黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他还不是怎么心诚。像我们要修行,经常观想佛菩萨像在你头顶上你修文殊法就观想文殊菩萨,修观..

佛子!如来智慧无处不至。何以故?无一众生而不具有如来智慧,但以妄想颠倒执着而不证得。若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。《华严经宝王如来性起品》根据佛经记..

参禅人,首知瞋怒,为伤身害命之渊府,并不费大事。见人与我不利,闻人与我有害,即恶言一句,眼珠一翻,大脸一红,始做瞋怒生活。有语言争吵者,有拳打脚踢者,有送官加刑..

第十七愿诸佛称名赞叹愿:设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。法藏菩萨发这一愿是不是求自己的知名度啊?凡夫众生都有虚荣心,希望大家都知道自己的..

我若成正觉,立名无量寿,众生闻此号,俱来我刹中。这个名是假名。用这个假名,里面要含摄实相的功德、度化众生的善巧方便。这个名里面就有号令天下法界的作用。所以这个名..

八相成道无上士一代教化两足尊王孺童今年是佛历2550年。在佛陀诞生、成道、涅槃的纪念日,回顾佛陀一生的行迹,缅怀他的伟大功德,对于我们佛弟子来说,具有十分重要的意义..

《无量寿经》之八相成道(一)请看下面。下面经文:“皆遵普贤大士之德,具诸菩萨无量行愿,安住一切功德之法。游步十方,行权方便。入佛法藏,究竟彼岸。于无量世界,现成等..

《无量寿经》之八相成道(二)好,那么紧接着就有出家之相。净居天人看到太子在这里享乐这些世间的五欲,怕他迷失了,就有一个提醒。有一次这个太子跟净饭王说:“我要出去看..

《无量寿经》之八相成道(三)好,那么就开始了释迦牟尼佛一代的教化,足迹遍游在恒河两岸。他在跟一切外道的对恃当中,以狮子吼、无畏说来宣说,击响正法之鼓,吹响法螺——..

若不超生,诸佛妄语--宽运法师讲公案之黄檗希运禅师自古以来,祖师们了悟到人生的无常,为了求道不惜攀山涉水,去到好远、好远的地方;大家知道,以前的交通不方便,困难与..

众生欢喜.诸佛欢喜──满贤菩萨供养佛陀《佛说布施经》云:「供养三宝,不但可以得到福寿康宁,更能成就辩才无碍,欢喜自在。」又《增一阿含经》卷一云:「能施众僧者,获..

净视频:诸佛作证称名必生

佛教音乐《信心一炷香》礼诸佛菩萨,祈祷父母身体健康,如意吉祥

5、成道四步骤成道可分四个步骤:第一步“见到本性”。现在能明白这一念断处的灵知就是本性,也是一样。大圆满也是直接开示,使人当下见本性。接下来做保护功夫,做保护功..

第三三章成道、成佛、解脱自在一杂一一八六(一二○二)到尸罗比丘尼前而说偈言:「汝谓有众生,此则恶魔见;「众生云何生?谁为其作者?唯有空阴聚,无是众生者,众生何处起..

第卅三章成道、成佛、解脱自在有人问到无常之事都会消失吗?「无常」是告诉我们现象界的一切,都是不断的一直在变异,这是「常」的真实义,佛教用「无常」的名称,如果对此..

《阿含解脱道次第》第三十三章成道成佛解脱自在问答五四四、怎样扭转命运?答:过去已经发生的,不可能改变。能够改变的,唯有从现在开始。能够掌握的唯有现在。清醒明觉的..

佛成道节与腊八粥清代文人李福曾有诗云:“腊月八日粥,传自梵王国,七宝美调和,五味香掺入。”这首诗说得就是喝腊八粥的由来。相传,佛祖释迦牟尼修行深山,静坐六年,饿..

积福慧庚子年(2020)观世音菩萨成道日供灯

法海撷英——常福法师谈法纪要(续六)又众宝莲花,周满世界。一一宝花,百千亿叶。其花光明,无量种色。青色青光,白色白光,玄黄朱紫,光色赫然。炜烨焕烂,明曜日月。一一..

南无药师佛,令得无尽陀罗尼,悉持一切诸佛法

南无阿弥陀佛

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