在六道里面,人道跟三途特别苦。但是佛在经上常说,所说的都是事实,六道众生唯有人道容易得度,容易得度是容易教化。天道生活环境好,福报大,忙著去享福,对於佛苦口婆心..
人如果业障重,妄念(杂念)就多,平时心浮气躁,不得宁静,打坐、念佛、诵经、持咒时杂念纷飞,有时甚至如脱缰野马无法控制。因此,妄念就是业障,也就是说妄念是业障的一..
问:不念阿弥陀佛就不能往生极乐世界吗?达真堪布答:无论是阿弥陀佛、金刚萨垛佛,还是莲花生大士,他们都是十方三世诸佛的总体,是三宝的总体。无论是念观音菩萨,还是念..
我们的心本来是好的、善良的,叫良心,把自己的良心去装别人的垃圾,这是最大的错误。别人的那些是非人我,何必放在自己心上?把拉拉杂杂的东西全放在心上,自己就变成垃圾..
妄心放弃了,真心就现前,真心就开悟了,真心就是自性。像惠能大师所说的,自性本自具足,具足什么?《华严经》上所说的,「一切众生皆有如来智慧德相」、「一切众生本来是..
提婆达多落石砸伤佛足(图片来源:资料图片)问:成佛以后也要受报吗?答:是的,成佛以后也要受报。这从世间的圣人和伟人来看,也都有许多的不如意事可知。比如耶稣被他的..
罗良杰,男,汉族。生于1962年7月10日,家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农,闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世,共有兄弟姐妹六人,排行老四。家中有妻子及..
般若之舟—看破放下是成佛的必由之路(一)刘素云老师主讲(第六集)2012/6/20香港如心海景酒店档名:56-125-0006大家请坐。大家看我今天换新衣服了。早晨起来,我两位领导..
1修行人应当随遇而安,随缘而不攀缘。2在一切境缘里头,不起心不动念、不分别不执着,一切随缘。随缘就自在,随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们,随缘而不攀缘。..
所以,《般若经》上说般若无知,真智慧,起作用,无所不知。般若无知,无所不知,你必须要到无知,然后你才会无所不知,你要有知就有所不知。近代一些科学家讲,科学的说法..
所以修行,诸位一定要晓得,真修行的人不能离开环境,离开环境躲到个深山里面去修行去了,能不能成就?不能。为什么?那个环境很好,很清静,都市里头走两趟又迷了,那哪是..
一切法从心想生,一切法都在心内,不在心外。如果一切法在心外,你怎么能转得了它?正因为一切法不在心外,所以你的心才能转得了它。这个道理,近代科学家他们发现了。我对..
1我们每个人在一生当中,有五年最好的运,也有五年最坏的运。2所以年轻的时候运气不好,要能扛得住;好运要是早享掉了,晚年享坏运,那就很悲惨!3说实在的话,真正要想命..
要出轮回必须要有亲证的功夫,或者我们今天讲修证,你得有修行证果的功夫,你才能超越轮回。连解悟,等同法身菩萨的境界也没用处,你还是搞六道轮回,这事情是真的,一点都..
我们真学、我们真干,佛菩萨就真照顾。无论是顺境是逆境、善缘恶缘,全都是善知识,这个我们在《华严经》五十三参里面学来的。这个人是善人,样样都叫你称心如意,你在这个..
很多年前,有一天我对法王(阿秋喇嘛仁波切)说:“上师啊,别人对我怎样诋毁我都可以控制自己的情绪,别人打我骂我我都可以忍受,可是,如果我听到有人讲我的金刚上师比如..
1佛在大乘教上常说,“一切众生本来是佛,本来成佛”,我们本来跟佛没有差别,现在变得这么苦,是我们自己把真我迷失了。怎么迷的?妄想分别执着让你迷的。妄想分别执着是..
编者按:佛教传入中国之后,中国人的语言、词汇在无形中深受影响。以大众常用的成语、俗语为例,就有很多直接出自佛经,还有一些间接源自佛教。比如“放下屠刀立地成佛”这..
人身难得,佛法难闻,一定要发大心!(图片来源:资料图片)“人身难得,佛法难闻”,我们现在不但得了人身,而且还能亲闻佛法、常依三宝,所以我们都是很有福德善根。一定..
怎样进行七支水供?在佛台前放置七只供杯,以清水为所依物供养三宝。因为我们对水不会有任何舍不得的心态。所以供水是积聚资粮,消除贪嗔痴的一个很好的方法。我们做功德,..
三世诸佛一切菩萨都是乘愿再来之人(图片来源:资料图片)“虽行三界,而不坏法性,是菩萨行。”虽然还在欲界、色界、无色界三界中转,但是不坏法性。他是跳出了三界,是跳..
(1)南无无边身佛:若有男子女人,闻是佛名,暂生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何况塑画形像,供养赞叹,其人获福,无量无边。(2)南无宝性佛:若有男子女人,闻是佛名,一..
长春万寿寺举行大雄宝殿落成暨全佛开光法会吉林长春万寿寺照睿法师致辞法会现场2014年9月21日(农历八月二十八)上午,吉林长春万寿寺隆重举行大雄宝殿落成、佛像开光法会..
一座林木葱郁、险峻崎岖的深山里,每到半夜,便有一只灯笼,鬼火一般蜿蜒曲折地游移着。灯笼蒙眬地映现。细如羊肠、弯若盘丝的山径上,一个和尚匆匆行走的单薄身影,如山妖..
禅修,重在这个“修”字。“修”有两个方面,一是行为上的修,一是心理上的修。如果只修改行为,却不调整心理,实际上是修外不修内,依旧没有变。为什么心理也要修?比如,..