三世诸佛同一法身

诸佛平等诸法平等--慧光法师--佛与佛是平等的。一切佛都是平等的。不会有一个佛他的慈悲心比另外一个佛更大，没有，是平等的，一样的大，遍及一切众生的。没有一个佛说他断..

净空法师：生滅當中有個不生滅的法身

如果如来的清净法身与五阴身不异，就是两个是平等的，那就麻烦了。五阴身是无常的。若不异阴者（五阴），如来的法身，如果不异于这个五阴身，色受想行识所构成的这个色身，..

六、法身报身化身如来有三身：法身、报身、化身。法身是般若智慧成就，是体、是根本。众生跟佛比较，相同之处是法身相同，不同之处是报身、化身不同。佛祖化身是自在化身，..

法身报身化身如来有三身：法身、报身、化身。法身是般若智慧成就，是体、是根本。众生跟佛比较，相同之处是法身相同，不同之处是报身、化身不同。佛祖化身是自在化身，虽然..

名号、光明、法身是阿弥陀佛的「三位一体」第324期明觉文：关其祯阿弥陀佛，光体一如《观无量寿经》的第七「华座观」，阿弥陀佛应声即现，住立空中，说明阿弥陀佛，身徧法..

一起礼拜诸位佛菩萨，彼诸佛智慧不增不减，不生不灭

净空法师：一切诸佛为啥都赞叹，阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊。

第四十愿、见诸佛土愿设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像，若不尔者，不取正觉。颂曰肉眼不见昼夜色虽昼不见一..

南无观世音菩萨，诸佛智慧最甚深，于法自在现世间

第二十三愿、供养诸佛愿设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。颂曰内事供养最为尊外事供养亦殊胜二种供养亦随..

第十七愿、诸佛称扬愿设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。颂曰诸佛本心一法身是故同赞本觉心亦赞称名诸佛者称名易故皆出离一、列诸愿名此愿诸师所立..

净空法师：十方三世一切诸佛如来，都是念佛成佛的。

诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教台湾体慧长老开示(锦州宝林1)尊敬的上道下航大和尚，各位菩萨、各位在家居士大家早安，阿弥陀佛！唐代是佛教的鼎盛时期、黄金时代..

体慧长老明德寺3月24日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示八关斋戒是佛陀的清净戒律，也是佛陀的清净梵行，佛陀为了持清净戒律，修清净梵行所以出家修行，在家人要受清净戒律..

体慧长老昭明寺2月21日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示八关斋戒就是出家戒，是佛陀为出家人制定的清净戒律，清净梵行，在家人为什么要来学习出家人的清净梵行，来受出家人..

体慧长老北京圣泉寺6.3日开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示持戒是非常重要的，特别是佛陀的清净戒律，持不杀生戒得慈悲心的种子，持不偷盗戒得富贵的种子，持不淫欲戒得清净..

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五方诸佛～毗卢遮那佛

【法身非相分第二十六】经文：【须菩提。于意云何。可以三十二相观如来不。须菩提言。如是如是。以三十二相观如来。佛言。须菩提。若以三十二相观如来者。转轮圣王则是如来..

诸佛无尽藏无碍自在印陀罗网随顺随转总持大陀罗尼佛言：所谓诸佛无尽藏无碍自在印陀罗网随顺随转总持大陀罗尼法门，文殊师利，谛听谛听善思念之，我当为汝分别解说。文殊师..

如是之圣智究竟不得少法之境界，非凡夫妄想所及者，因为凡夫有妄想，诸位！妄想就是量，为什么叫无量无边呢？因为佛没有妄想，佛没有妄想，就无量无边，用哲学的一句话，就..

仰仗佛力由通途佛法仗自力之难，我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时教里面，唯有念佛求生净土一法，这个唯就是它的独特性、唯一性、不共性，是专门仰仗阿弥陀..

诸佛感应论释惠空─慈光寺住持慈光禅学院院长慈光禅学研究所所长◎提要念佛法门以其简单易行和他力救济的特质，特别相应于现今末法时代众生的根性。本文拟就简易和他力救济..

【正讲】第十条「诸佛护念」之文第十文：十方诸佛等护念念佛行者之文。这是根据《阿弥陀经》的经文意义，但引用的是善导大师的《观念法门》、《往生礼赞》。「护」是保护，..