弥勒菩萨圣诞正月初一日释迦牟尼佛出家二月初八日释迦牟尼佛涅槃二月十五日观世音菩萨圣诞二月十九日普贤菩萨圣诞二月二十一日准提菩萨圣诞三月十六日文殊菩萨圣诞四月初四..
【原文】僧问：沙门奚事？曰：事道。事道孰为本？曰：德行为本。僧云：甚矣！子之固也。利以慧入，钝以福修；沙门者，取慧焉，足矣，德行奚为？予曰：先民有言，德行本也。..
诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教昔日在舍卫城里，有一位家中非常富裕长者名叫最胜。虽然他的家里非常富裕，可是为人却很悭贪。从不布施他人，不管是任何人来他的家里乞讨..
佛教中的二十诸天是什么意思，都有哪些呢？佛教文化，纷繁复杂，而五光十色，深入了解，会发现无尽的乐趣。二十诸天，便是一个富有神话颜色的释教用语。那么就让咱们一起来..
雨天乐华衣，妙香等供养，赞诸佛功德，无有分别心。佛本何故起此庄严？见有佛土，菩萨人天志趣不广，不能遍至十方无穷世界供养诸佛如来大众。或以己土秽浊，不敢向诣净乡；..
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持力有一个护念哪，但殊不知你在这样的一个念佛当中就有十方诸佛的护念，就有弥陀本尊和释迦本师..
在第十二品《见闻利益品》，不只地藏菩萨，就是观世音菩萨亦如是。所以观世音菩萨请求佛说地藏菩萨功德，佛就先赞扬观世音菩萨：你在娑婆世界因缘很殊胜，无论哪一类众生，..
一个内心邪见的暴恶众生，心随境转，内心随着虚妄的情绪，身口意随之活动，就很容易伤害贤者。佛法中的贤者是指资粮位与加行位的菩萨，他心中能如理的修行戒定慧，但还没有..
知道这个真心和妄心，我们就了解，原来我们的缘影心之外的极乐世界也恰好正是我的真心，我这个真心就像大海那样不增不减，不垢不净。了解这个真如性海，我们现前一念的心性..
我们正式来说明信愿行三种资粮修行的内容。今初，首先我们看第一个信门。信门也是有一段《灵峰宗论》的论文，我们先把它念一遍，大家请合掌。戊一、信门念佛工夫，祇贵真实..
“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。另外，在佛陀时代，对..
佛有十一种名号，第八个名号称“调御丈夫”。“丈夫”在古代泛指男性，这里用以代表所有众生，也指大丈夫。有志气而又勇敢刚毅的，没有问题的男子汉，称“大丈夫”。《孟子..
众生梵语“萨埵”，传到中国之后，有两种翻译的方式。在玄奘大师以前，一般翻译为“众生”；在玄奘大师之后，称为新译，很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”..
整部《楞严经》的修学重点，就在“破妄显真”。那么在整个过程当中，就是修学“不迷、不取、不动”这六个字。而“不迷”是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观..
一日禅：很多疾病都来自心中的怨恨很多疾病都来自于积存在我们心中的怨恨。身体不舒服时，想想你最恨谁？找出这个人后，尝试着宽恕他。如果感到很难宽恕，恰恰证明这个人是..
一日禅：万千法门都不离于自心佛法有八万四千法门，是不是太多了点儿？有必要这么复杂吗？万千法门源于方寸之间，哪里是这个方寸之间呢？其实，百千法门，同归于心，所有妙..
一日禅：苦乐其实缘于自心苦乐其实缘于自心。若能认识自心的话，则无论怎样的外境皆可成为一个人成长发展的顺缘、助缘。这样的话，人世间的所有沟沟坎坎，在一个以佛法调伏..
一日禅：快乐来自心态的知足心只有一颗，不要装的太多；人只有一生，不要追逐的太累。心灵的愉悦，来自精神的富有；简单的快乐，来自心态的知足。时间，会沉淀最真的情感；..
文殊菩萨，全称文殊师利，是梵语音译，意译为妙德、妙首、妙吉利。文殊菩萨是般若智慧的代表，常常呈如今般若系的经典傍边，与普贤菩萨同为华藏世界的上首。经典中常说文殊..
《楞严经》中，憍陈如尊者因悟客尘二字得证圣果。起心动念这一念心，一个是客，一个是主。客，是指我们的妄想，像空中的灰尘一样，始终是来来往往的。既然是妄想，来也好、..
智慧法语：菩萨道是以平等觉悟度众生为本菩萨是站在菩萨戒的根本上，借由人的因缘来行六度。菩萨道不是只讲人本思想而是超越觉悟人本，是以平等觉悟度众生为本。..
智慧法语：自心才是正确的皈依之处莫错用意，经中只即言自归依佛，不言归依他佛。自性不归，无所依处。——《坛经》【注释】请大家注意，不要理解错了，在经文中佛陀说要“..
浴自心佛很久很久以前，有一个叫迦步的国王统领天下，在他的统领下国势强盛，人民富庶，生活很美好。有一年，国内突然发生大灾旱，国中精通天文地理的相师们纷纷推算，皆言..
俗话说“祸从口出，病从口入”，咱们的许多烦恼和痛苦，都是来源于咱们这张嘴，所以佛陀将妄语定为佛家五大戒之一。在古代，妄语只限于直接的言语，尽管后来有了印刷术，但..
【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫戒者。在家出家弟子。皆当严守..
我们刚开始叫做善念，一般人叫善念，从善念要提升到一种愿力。因为你善念是不决定的，善念有时候会受情绪的影响，有时候很想做，有时候不想做。但是学佛之后，你说我学佛他..
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